[ ٣٨٦ ] أحمد بن يحيىٰ :
يكنّىٰ أبا نصر ، من غلمان العيّاشي ، لم (١) .
[ ٣٨٧ ] أحمد * بن يحيىٰ بن حكيم (٢) :
الأودي
ـ بالدال المهملة بعد الواو الساكنة ـ الصوفي ، كوفي ،
____________________
(١٩٢) أحمد بن يحيىٰ :
المعروف بتغلب . مرّ في أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل (٣) .
(١٩٣) قوله * : أحمد بن يحيىٰ بن حكيم .
سيجيء في الحسن بن محمّد بن سماعة ما يومئ إلىٰ كونه شيعيّاً اثني عشريّاً (٤) .
(١٩٤) أحمد بن يوسف بن يعقوب :
الجعفي ، روىٰ عن محمّد بن إسماعيل الزعفراني (٥) . وفيه إشعار بوثاقة كما مرّ في الفوائد .
وسيجئ في جميل بن درّاج ما ظاهره أنّه صاحب أصل ، بل وأنّه من المشايخ (٦) .
ووالده يوسف يذكر [ في ] ترجمته (٧) .
____________________
(١) رجال الشيخ : ٤٠٧ / ١٣ .
نقول : ولعلّه هو الّذي ذكره الشيخ في باب الكنىٰ [ ٤٥١ / ٣ ] قائلاً : أبو نصر بن يحيىٰ الفقيه ، من أهل سمرقند ، ثقة ، خيّر ، فاضل ، كان يفتي العامّة بفتياهم والحشويّة بفتياهم والشيعة بفتياهم .
(٢) في « ر » و « ض » والحجريّة : حكم ، وفي هامش « ض » : حكيم ( خ ل ) .
(٣) تقدّم برقم : [ ١٩٦ ] من المنهج ، وبرقم : ( ٧٢ ) من التعليقة .
(٤) سيأتي عن رجال النجاشي : ٤٠ / ٨٤ .
(٥) انظر رجال النجاشي : ١٧١ / ٤٥٠ ترجمة زياد بن مروان القندي .
(٦) عن رجال النجاشي : ١٢٦ / ٣٢٨ .
(٧)
سيأتي عن رجال النجاشي : ٤٥١ / ١٢١٩ والخلاصة : ٤١٨ / ٣ . وما بين المعقوفين
=
