..........

____________________

ما حكم به جش وغيره (١) ، وأوردناه في الرواشح (٢) ، فإذن فطريق هذا الحديث صحيح ، انتهىٰ .

وفيه ما أشرنا إليه في الفوائد (٣) ، فلاحظ .

وأيضاً ما ذكرنا عن كمال الدين ربما يكون ظاهراً في خلاف ذلك (٤) ، فتأمّل .

علىٰ أنّه ما قال مطلق ما رواه عنهما مقبول ، بل ما روىٰ عن المشيخة والنوادر .

وفي المعراج (٥) : وجه قبول غض ذلك استفاضة هذين الكتابين بين أصحابنا حتّىٰ قال الطبرسي : كتاب المشيخة في اُصول الشيعة أشهر من كتاب المزني عند المخالفين (٦) .

وعدّ النوادر الصدوق في ديباجة الفقيه من الكتب الّتي عليها المعوّل وإليها المرجع (٧) .

قلت : وجهه ما ذكر بقوله : وقد سمع . . . إلىٰ آخره ، فتأمّل .

ثمّ قال : وأمّا توقّفه في الباقي ؛ فلعلّ وجهه ما ذكره في كا ـ في باب

____________________

(١) انظر عدة اُصول الفقه ١ : ١٥١ والمبسوط ١ : ٨٣ والنهاية : ٩٨ وجامع المقاصد ٢ : ٨٦ .

(٢) الرواشح السماويّة : ١٠٩ الراشحة ٣٤ ، التهذيب ٢ : ٣٥٧ / ١٤٧٨ .

(٣) في « أ » و « م » والحجريّة : في الفائدة الثالثة .

(٤) كمال الدين : ٧٦ مقدّمة المصنّف في رد اعتراض الزيديّة .

(٥) لم نعثر عليه في المعراج المطبوع .

(٦) إعلام الورىٰ ٢ : ٢٥٨ .

(٧) الفقيه ١ : ٥ مقدّمة المصنّف .