ابن حاتم الهروي (١) ، صه (٢) .
وفي ست : . . . إلىٰ أنْ قال : جليل القدر ، كثير الحديث والاُصول ، وصنّف كتباً ، منها : كتاب العلل ، كتاب أخبار آباء النبي صلىاللهعليهوآله وفضائلهم وإيمانهم وإيمان أبي طالب .
أخبرنا بكتبه : الحسين بن عبيد الله ، عن أبي الحسن محمّد بن أحمد بن داود ، عن أحمد بن محمّد بن عمّار .
وله كتاب المبيّضة (٣) ، ورواه التلعكبري ، عنه .
وقال الحسين بن عبيد الله : توفّي أبو علي أحمد بن محمّد بن عمّار سنة ستّ وأربعين وثلاثمائة (٤) .
وفي جش : . . . إلىٰ أنْ قال : جليل من أصحابنا ، له كتب ،
____________________
(١) كذا في النسخ الخطّية ، وفي الحجريّة بدل الهروي : القزويني ، وفي « ض » : ابن ( أبو خ ل ) حاتم الهروي .
نقول : قال أبو علي الحائري : أبو حاتم أو ابن حاتم الهروي غير معروف أصلاً ، نعم ابن حاتم القزويني موجود ، لكن روايته عن أحمد هذا غير معلومة ، نعم في الفهرست بعد هذه الترجمة ترجمة أحمد بن علي الفائدي ، وذكر أنّه يروي عنه علي بن حاتم القزويني . فلعلّ العلّامة وقع نظرة عليه سهواً ، أو كان مكتوباً في نسخته في الحاشية فظنّه رحمهالله تتمّة لابن محمّد . انظر منتهىٰ المقال ١ : ٣٣٤ / ٢٤٠ .
(٢) الخلاصة : ٦٥ / ١٨ ، وفيها : أبو حاتم الهروي ، وفي نسخة خطّية لدينا منها عليها حاشية للشهيد الثاني : ابن حاتم الهروي .
(٣) في « ض » : المنتصبة ، وفي الحجريّة : المقتضبة .
المبيِّضة ـ بكسر الياء ـ فرقة من الثنويّة ، سُمّوا بذلك لتبييضهم ثيابهم مخالفة للمسوِّدة من أصحاب الدولة العباسيّة . انظر الصحاح ٣ : ١٠٦٨ .
(٤) الفهرست : ٧٥ / ٢٦ .
