..........
____________________
كفر ، وإنْ أراد ما ذكر في إخوان الصفا أنّ جماعة تحاشوا عن وصفه تعالىٰ بالجسميّة وقالوا : لا ينبغي أنْ يعتقد أنّه شخص يحويه مكان ، بل هو صورة روحانية نورانية سارية في الموجودات ، لا يحويه مكان ولا زمان ، ولا يناله لمس ولا تغيير ولا حدثان (١) . وهو أيضاً كفر .
وروي في قرب الاسناد ـ في الصحيح ـ : عنه قال : قلت للرضا عليهالسلام في أهل الصفة ، فقال : « إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله لمّا اُسري به أراه الله تعالىٰ من نور عظمته ما أحبّ » ، فوقفته علىٰ النسبة (٢) ، فقال : « سبحان الله دع ذا لا ينفتح عليك [ منه ] أمر عظيم » (٣) .
وفيه أيضاً : عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عنه قال : سألت الرضا عليهالسلام عن الرؤية ، قال « لو أعطيناكم ما تريدون لكان شرّاً لكم » (٤) .
وفيه بالاسناد عنه قال : قال الرضا عليهالسلام : « وأنتم بالعراق تتولون أعمال هؤلاء الفراعنة . . . » الحديث (٥) .
وأجاب عن الأوّل بعدم صراحة جزمه بالقول (٦) ، بل يحتمل تردّده في أوّل الأمر كما تردّد عظماء الأصحاب بعد موت الصادق عليهالسلام في
____________________
(١) رسائل إخوان الصفا ٣ : ٥١٥ .
(٢) كذا في النسخ ، وفي قرب الاسناد والمعراج : التشبيه .
(٣) انظر قرب الاسناد : ٣٥٦ / ١٢٧٥ . وما بين المعقوفين أثبتناه من قرب الاسناد والمعراج .
(٤) قرب الاسناد : ٣٨٠ / ١٣٤٠ .
(٥) قرب الاسناد : ٣٨٠ / ١٣٤١ ، وفيه وفي المعراج بدل تتولون : ترون .
(٦) في معراج أهل الكمال : بالقول بالتشبيه .
