إذن السيد ، ومن حيث أنه أشترى مملوكا لا ضرر فيه (٥١) على السيد بشرائه ، لأنه يأخذ كسبهما ومع العجز يسترقهما ، فلا ضرر عليه في ذلك.

والمعتمد الأول وهو مذهب الشيخ والعلامة فخر الدين ، فعلى هذا لو أذن السيد لمكاتبه بشراء أبيه فجنى الأب ، لم يجز له (افتكاكه الا مع) (٥٢) الإذن أيضا ، وإن كان في ذلك (٥٣) غبطة ، ولو قلنا بجواز الشراء مع عدم (٥٤) الاذن جاز الافتكاك مع الغبطة من غير اذن.

__________________

(٥١) ليست هذه الكلمة في «ر ١».

(٥٢) في «ر ١» بدل ما بين القوسين : إنكار.

(٥٣) في نسخة من الأصل : فيه.

(٥٤) هذه الكلمة ليست في الأصل وهي في النسخ.