ومن قوله هذا يظهر أنّ ما رواه الشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) في الغيبة عن طريق ابن شاذان هو من كتابه إثبات الرجعة ، ولا أقلّ أغلبها ، وقد ذكر الطوسي في الفهرست طريقه إلى الفضل ، هكذا :
أخبرنا (برواياته وكتبه) أبو عبدالله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن علي بن محمّد بن قتيبة ، عن الفضل .
ورواها محمّد بن علي بن الحسين ، عن حمزة بن محمّد العلوي ، عن أبي نصر قنبر بن علي بن شاذان ، عن أبيه ، عن الفضل(١) .
وذكر طريقه في التهذيب ، هكذا : ومن جملة ما ذكرته عن الفضل بن شاذان ، ما رويته بهذه الأسانيد ، عن محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان(٢) .
وقال العلّامة (ت ٧٢٦ هـ) في الخلاصة : إنّ طريق الشيخ إلى الفضل ابن شاذان صحيح(٣) .
وقال النوري (ت ١٣٢٠ هـ) في خاتمة المستدرك : وإلى الفضل بن شاذان ، صحيح في المشيخة ، وإليه طريقان : أحدهما حسن ، والآخر مجهول ، في الفهرست(٤) .
وقال السيّد الخوئي (ت ١٤١٣ هـ) قدسسره : كما أنّ كلا طريقي الشيخ ضعيف ، الأوّل : بعلي بن محمّد ، والثاني : بحمزة بن محمّد ومن بعده .
نعم ، إنّ طريق الشيخ إليه في المشيخة صحيح(٥) .
____________
(١) فهرست الطوسي : ٣٦٣ [٥٦٤].
(٢) تهذيب الأحكام ١٠ : ٣٨٥ ، المشيخة .
(٣) خلاصة الأقوال : ٤٣٦ ، الفائدة الثامنة .
(٤) خاتمة المستدرك ٦ : ٢٥٠ [٥٤٢].
(٥) معجم رجال الحديث ١٤ : ٣١٨.