الفقيه ، انتهىٰ ، قلت : لا شبهة في كونه إماميّاً ، فكونه فقيهاً مدح يدرجه في الحسان(١) .
وذكره ابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) في معالم العلماء(٢) .
كتاب المائة منقبة :
ذكر الكتاب المجلسي (ت ١١١١ هـ) في ضمن مصادر البحار ، وقال : وكتاب المناقب للشيخ الجليل أبي الحسن محمّد بن أحمد بن علي ابن الحسن بن شاذان القمّي أستاد أبي الفتح الكراجكي ، ويثني عليه كثيراً في كنزه ، وذكره ابن شهرآشوب في المعالم(٣) .
وذكره الحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ) في أمل الآمل ، قال : فاضل جليل ، له كتاب مناقب أمير المؤمنين عليهالسلام مائة منقبة من طرق العامّة ، روىٰ عنه الكراجكي ، ويروي هو عن ابن بابويه ، وكتابه المذكور عندنا(٤) .
وقد ذكره في الفائدة العاشرة من مقدّمة إثبات الهداة في الكتب التي رآها : كتاب المناقب لمحمّد بن أحمد بن شاذان(٥) ، وذكر كتابه (إيضاح دفائن النواصب) في الكتب التي نقل منها ولم يرها ، في نفس الفائدة ، وقال : كتاب إيضاح دفائن النواصب لمحمّد بن أحمد بن علي بن شاذان القمّي(٦) ، ممّا يدلّ علىٰ أنّهما كتابان عنده .
____________
(١) تنقيح المقال ٢ : ٧٣ ، من أبواب الميم .
(٢) معالم العلماء : ١١٧ ، وانظر : منتهىٰ المقال ٥ : ٣٢٩ ، الكنىٰ والألقاب ١ : ٣٢٣ ، سفينة البحار ٢ : ٨١٨ ، أعيان الشيعة ٩ : ١٠١ ، روضات الجنّات ٦ : ١٧٩ [٥٧٧] ، رياض العلماء ٥ : ٢٦ .
(٣) البحار ١ : ١٨ .
(٤) أمل الآمل ٢ : ٢٤١ [٧١٢] .
(٥) إثبات الهداة ١ : ٥٨ ، الفائدة العاشرة .
(٦) إثبات الهداة ١ : ٦٢ ، الفائدة العاشرة ، وانظر : رياض العلماء ٥ : ٢٦ .