الإسلام ، وأنّه كان شيعيّاً أو خارجيّاً أو سنيّاً ، فيحسن القول في الشيعة منهم ، ويقع في من عداهم ، ثمّ ذكر بعده قريباً من الكلام السابق(١) .

مقدّمات علم القرآن :

ولم يذكر من ترجمه كتابه هذا ، وإن ذكر الشيخ (ت ٤٦٠ هـ) أنّ له نحو من خمسمائة مصنّف ورسالة ، أكثرها ببلاد خراسان(٢) ، ولكن ذكره ابن طاووس (ت ٦٦٤ هـ) كما عرفت ، وفي كلامه حجّة ، وهو صاحب المكتبة المعروفة الحاوية على المخطوطات ، بعضها بخطّ مصنّفيها ، حيث إنّ دأبه ، أن يذكر أوصاف النسخ التي نقل منها في كتبه .

وقد قال في سعد السعود : فصل : في ما نذكره من الجزء الأوّل من مقدّمات علم القرآن ، تصنيف محمّد بن بحر الرهني ، في معنىٰ اختلاف القراءات(٣) .

وقال أيضاً : في ما نذكره عن محمّد بن بحر الرهني ، من الجزء الثاني من مقدّمات علم القرآن ، من التفاوت في المصاحف التي بعث بها عثمان إلىٰ الأمصار(٤) .

وفي كلام ابن طاووس كفاية .

____________

(١) الذريعة ٢٤ : ٨٣ (٤٢٥) .

(٢) فهرست الطوسي : ٣٩٠ [٥٩٩].

(٣) سعد السعود : ٣٧ [١٣٨] ، فصول الكتاب ، و ٤٤٣ [١٣٨].

(٤) سعد السعود : ٤٧ [٢٠٦] ، فصول الكتاب ، و ٥٤٤ [٢٠٦].