كتاب غنية النزوع إلىٰ علمي الأُصول والفروع :

نسبه إليه ابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) في المعالم ، وقال : وغنية النزوع حسن(١) ، والعلّامة الحلّي (ت ٧٢٦ هـ) في إيضاح الاشتباه(٢) ، وهو وارد في إجازات علمائنا الأبرار كإجازات الشهيدين الأوّل والثاني ، كما أشرنا إليها سابقاً .

وجعله العلّامة المجلسي (ت ١١١١ هـ) أحد مصادر كتابه البحار(٣) ، وقال في توثيقه : وكتاب الغنية مؤلّفه غنيّ عن الإطراء ، وهو من الفقهاء الأجلّاء ، وكتبه معتبرة مشهورة لا سيّما هذا الكتاب(٤) .

وذكر الأفندي (ت حدود ١١٣٠ هـ) أنّ عنده نسخة من أُصول الغنية ، وفي موضع آخر ، قال : وقد رأيت نسخة عتيقة من كتاب الغنية في خطّه آثار مقروة بعض المشائخ(٥) .

وقال العلّامة الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ) في الذريعة : غنية النزوع إلىٰ علمي الأُصول والفروع ، للسيّد عزّ الدين أبي المكارم حمزة بن علي بن زهرة ، إلىٰ أن قال : نسخة منه في (سپهسالار) ، وعند ميرزا فضل الله شيخ الإسلام الزنجاني ، عليها إجازة تلميذ المصنّف ، وهو الشيخ معين الدين سالم بن بدران بن علي المازني المصري ، كتب الإجازة في ٦٢٩ للمحقّق الخواجة نصير الدين الطوسي ، وصرّح في الإجازة بأنّه يروي الكتاب عن مصنّفه ، وعلى النسخة خطّ المحقّق الطوسي أيضاً(٦) .

____________

(١) معالم العلماء : ٤٦ [٣٠٣].

(٢) إيضاح الاشتباه : ١٦٨ [٢٤٣].

(٣) البحار ١ : ٢١ .

(٤) البحار ١ : ٤٠ .

(٥) رياض العلماء ٢ : ٢٠٤ ، ٢٠٨ .

(٦) الذريعة ١٦ : ٦٩ [٣٤٦] ، وانظر : فهرس التراث ١ : ٥٩٧ .