ابن قيس الهلالي أصل من أكبر الأُصول التي رواها أهل العلم ...(١) .
فمع تضافر الأعلام الذين ذكرناهم سابقاً على النقل عنه ، ونصّ بعضهم علىٰ أنّه أصل من أكبر أُصول الشيعة ؛ لا يبقىٰ مجال للشكّ في الكتاب ووجوده وعدم وضعه ووثوقه .
أمّا ما موجود فيه من موارد باطلة يسيرة ـ لو سلّمنا بوجودها ، أو لم نقبل الردود عليها ـ فإنّها لا توجب كونه موضوعاً ؛ إذ أكثر ما في الأمر أنّها قد تسقط النسخة الموجودة فيها(٢) ، مع أنَّ ذلك موجود في كتب أُخرىٰ معتبرة .
وقد قال العلّامة (ت ٧٢٦ هـ) في الخلاصة : والوجه عندي الحكم بتعديل المشار إليه ـ أي سُليم ـ والتوقّف في الفاسد من كتابه(٣) .
أبان بن أبي عيّاش (ت ١٣٨ هـ) :
ذكره البرقي (ت ٢٧٤ أو ٢٨٠ هـ) في أصحاب الإمامين السجاد عليهالسلام والباقر عليهالسلام(٤) .
وذكره الشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) من الذين رووا عن السجاد عليهالسلام والباقر عليهالسلام ، قال : تابعي ضعيف ، وذكره في أصحاب الصادق عليهالسلام وقال : البصري التابعي(٥) .
وعدّه العلّامة (ت ٧٢٦ هـ) في قسم الضعفاء ومن يُردّ قوله أو يتوقّف فيه ، وقال : أبان بن أبي عيّاش ، تابعي ضعيف جدّاً ، روىٰ عن أنس بن
____________
(١) الغيبة للنعماني : ١٠١ .
(٢) تهذيب المقال ١ : ١٨٤ .
(٣) خلاصة الأقوال : ١٦١ ، الباب (٨) .
(٤) رجال البرقي : ٤٧ [١٦٩] ، ٤٩ [١٨٢].
(٥) رجال الطوسي : ١٠٩ [١٠٦٨] ، ١٢٦ [١٢٦٤] ، ١٦٤ [١٨٨٥].