وعبد الملك الخمّار ، ووليد البليد ، على الخلق واجبة ، فلابدّ للحسن عليهالسلام من أن يذهب في خدمة معاوية ، وإلّا إذا كانت الآيات في حقّ الحسن وأبيه وأُمّه وأخيه عليهمالسلام نازلة ، وإطاعتهم واجبة على الأمّة ، فمعاوية وغير معاوية لابدّ أن يذهبوا بخدمتهم ...(١) .
الشيخ الواعظ عبد الجليل القزويني الرازي (القرن السادس) :
ذكره الشيخ منتجب الدين بـ : الشيخ الواعظ نصير الدين عبد الجليل ابن أبي الحسين بن أبي الفضل القزويني ، عالم فصيح ديّن(٢) .
وذكره البيهقي فريد خراسان شارح نهج البلاغة في من لقيهم وعاشرهم ، ووصفه بأنّه متكلّم ، بيانه سحر حلال ، وطبعه ماء زلال ، أبو الكلام وابن بَجْدَته ... ، في أوّل شرحه على نهج البلاغة المسمّى (معارج نهج البلاغة)(٣) .
وقال الرافعي : عبد الجليل بن أبي الحسين بن أبي الفضل أبو الرشيد القزويني ، يعرف بالنصير ، واعظ ، أُصولي ، له كلام عذب في الوعظ ، ومصنّفات في الأُصول ، توطّن الري ، وكان من الشيعة(٤) .
وقال الميرزا الأفندي (ت حدود ١١٣٠ هـ) في الرياض ـ بعد أن نقل كلام منتجب الدين المتقدّم ـ : وأقول : قد يظهر من بعض المواضع نسبه على نحو آخر ، فإنّي قد رأيت على ظهر كتاب المثالب المشار إليه في
____________
(١) النقض : ٣٣٧.
(٢) فهرست منتجب الدين : ١٢٩ [٢٧٧] ، وانظر : معجم رجال الحديث ١٠ : ٢٨٨ ، جامع الرواة ١ : ٤٣٨ ، أمل الآمل ٢ : ١٤٣ [٤١٨] ، تنقيح المقال ٢ : ١٣٤ ، أعيان الشيعة ٧ : ٤٣٤ ، طبقات أعلام الشيعة (القرن السادس) : ١٥٤ ، ذيول كشف الظنون ٥ : ٤٠٧ .
(٣) معارج نهج البلاغة : ٣٦.
(٤) التدوين ٣ : ١٣١ ، الاسم السادس .