وقد ذكرنا سندي عماد الدين الطبري إلىٰ الشيخ الطوسي عن المفيد في الحديث الثاني والرابع المتقدّمان ، فراجع .

وقد أورد هذا الخبر أيضاً الخزّاز في كفاية الأثر بسندٍ آخر ، فراجع(١) .

عماد الدين أبو جعفر محمّد بن أبي القاسم الطبري :

جاء في فهرست منتجب الدين (القرن السادس) : الشيخ الإمام عماد الدين محمّد بن أبي القاسم بن محمّد بن علي الطبري الآملي الكجي ، فقيه ثقة ، قرأ على الشيخ أبي علي ابن الشيخ أبي جعفر الطوسي رحمهم الله ، وله تصانيف منها (الفرج في الأوقات والمخرج بالبيّنات) ، (شرح مسائل الذريعة) ، قرأ عليه الشيخ الإمام قطب الدين أبو الحسين الراوندي ، وروى لنا عنه(٢) .

وفي معالم العلماء لابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) : محمّد بن القاسم الكجي الطبري ، له كتاب البشارات(٣) ، والظاهر أنّ (أبي) سقط من المطبوع ، حيث نقل في أمل الآمل عبارة ابن شهرآشوب مع وجود (أبي) قبل القاسم ، وذكر الحرّ (ت ١١٠٤ هـ) أيضاً أنّ اسم أبي القاسم علي(٤) .

____________

الطوسي ، الحديث الثاني .

(١) انظر : كفاية الأثر : ٢٦٠ ، وراجع ما ذكرناه عن الخزّاز في كفاية الأثر ، الحديث السابع .

(٢) فهرست منتجب الدين : ١٦٣ [٣٨٨] ، وانظر : الكنى والألقاب ٢ : ٤٤٣ ، جامع الرواة ٢ : ٥٧ ، تنقيح المقال ٢ : ٦٥ ، من أبواب الميم ، طبقات أعلام الشيعة (القرن السادس) : ٢٤٢ و ٢٧٨ ، خاتمة المستدرك ٣ : ١٣ ، لؤلؤة البحرين : ٣٠٣ ، روضات الجنّات ٥ : ٢٤٩ [٥٨١] ، معجم رجال الحديث ١٥ : ٣٠٧ [١٠٠٤٩].

(٣) معالم العلماء : ١١٩ [٧٨٩] .

(٤) أمل الآمل ٢ : ٢٣٤ [٦٩٨] ، وانظر : بشارة المصطفى : ١٩٢ ح ٨ ، الجزء الثالث .