المذهب ، سمع فأكثر ، وصنّف كتباً ، وأضرّ في وسط عمره(١) .
وبنفس العبارة ذكره العلّامة (ت ٧٢٦ هـ) في الخلاصة(٢) ، وببعضها ابن داود (ت ٧٠٧ هـ) في رجاله(٣) .
وقال العلّامة المجلسي (ت ١١١١ هـ) في الوجيزة : ثقة(٤) .
وقال الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ) : كان في عصر أبي محمّد الحسن العسكري عليهالسلام ، وبقي إلىٰ (٣٠٧) ، فإنّه روى الصدوق (ت ٣٨١ هـ) في (عيون أخبار الرضا عليهالسلام ) عن حمزة بن محمّد بن أحمد بن جعفر ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم بن هاشم (سنة ٣٠٧) ... ، وفي بعض أسانيد (الأمالي) و (الإكمال) ، هكذا : حدَّثنا حمزة بن محمّد ... ، بقم (في رجب ٣٣٩) ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، في ما كتبه إليّ في سنة سبع وثلاثمائة(٥) .
تفسير القمّي :
ذكر النجاشي (ت ٤٥٠ هـ) في ضمن كتبه كتاب التفسير ، وقال : وله كتاب التفسير .
ثمّ قال : أخبرنا : محمّد بن محمّد ، وغيره ، عن الحسن بن حمزة بن علي بن عبيدالله ، قال : كتب إليّ علي بن إبراهيم بإجازة سائر حديثه وكتبه(٦) .
____________
(١) رجال النجاشي : ٢٦٠ [٦٨٠].
(٢) خلاصة الأقوال : ١٨٧ [٥٥٦].
(٣) رجال ابن داود ١٣٥ [١٠١٨].
(٤) الوجيزة (رجال المجلسي) : ٢٥٥ [١١٩٣] ، انظر : منهج المقال : ٢٢٣ ، تنقيح المقال ٢ : ٢٦٠ ، قاموس الرجال ٧ : ٢٦٤ [٤٩٧٧] ، مجمع الرجال ٤ : ١٥٢ ، بلغة المحدّثين : ٣٧٩ [٣٢] ، جامع الرواة ١ : ٥٤٥ ، بهجة الآمال ٥ : ٣٥٤ .
(٥) الذريعة ٤ : ٣٠٢ [١٣١٦] ، وانظر : عيون أخبار الرضا عليهالسلام ٢ : ٢٢٦ ح ١٣ ، والأمالي : ١١٦ ح ١٠١ ، و ٣٢٧ ح ٣٨٤ ، و ٧٠٨ ح ٩٧٦ ، ولم أجده في الإكمال .
(٦) رجال النجاشي : ٢٦٠ [٦٨٠].