عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن ابن أُذينة ، عن أبان بن أبي عيّاش ، عن سُليم بن قيس ، قال : سمعت عليّاً (صلوات الله عليه) يقول ـ وأتاه رجل فقال له : ما أدنىٰ ما يكون به العبد مؤمناً ... ـ إلىٰ قوله : «فتمسّكوا بهما لا تزلّوا ، ولا تضلّوا ، ولا تقدموهم فتضلّوا»(١) ، مع بعض الاختلاف .
الثاني : أبان ، عن سُليم ، قال : رأيت عليّاً عليهالسلام في مسجد رسول الله صلىاللهعليهوآله في خلافة عثمان وجماعة يتحدّثون ويتذاكرون الفقه والعلم .
فذكروا قريشاً وفضلها ... ، وذكروا الأنصار وفضلها ... ، وفي الحلقة أكثر من مائتي رجل منهم مسانيد إلىٰ القبلة ومنهم في الحلقة ، فكان ممّن حفظت من قريش : علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) ، وسعد بن أبي وقّاص ، وعبد الرحمن بن عوف ، والزبير ، وطلحة ، وعمّار ، والمقداد ، وأبو ذر ، وهاشم بن عتبة ، وعبدالله بن عمر ، والحسن والحسين عليهماالسلام ، وابن عبّاس ، ومحمّد بن أبي بكر ، وعبدالله بن جعفر ، وعبيد الله بن العبّاس . ومن الأنصار : أُبي بن كعب ، وزيد بن ثابت ، وأبو أيّوب الأنصاري ، وأبو الهيثم بن التيهان ، ومحمّد بن مسلمة ، وقيس بن سعد بن عبادة ، وجابر بن عبدالله ، وأبو مريم ، وأنس بن مالك ، وزيد بن أرقم ، وعبدالله بن أبي أوفىٰ ، وأبو ليلى ، ومعه ابنه عبد الرحمن ... ، وجاء أبو
____________
(١) أُصول الكافي ٢ : ٤١٤ ح ١ ، باب : «أدنىٰ ما يكون به العبد مؤمناً أو كافراً أو ضالّاً» ، وفيه : «وعترتي أهل بيتي» ، وأورده عن الكافي الحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ) في إثبات الهداة ١ : ٤٦٢ ح ٩١ ، النصوص العامّة على إمامة الأئمّة عليهمالسلام ، ما رواه الكليني .
ورواه أيضاً عن سُليم الصدوق (ت ٣٨١ هـ) في معاني الأخبار : ٣٩٤ ح ٤٥ ، مختصراً من دون ذكر حديث الثقلين ، وأورده عنه المجلسي (ت ١١١١ هـ) في البحار ٢٣ : ٨٢ ح ٢١ ، مختصراً كما في المعاني .