الباب» ، وحيث يقول صلىاللهعليهوآله وقد قدّمناه في ما سبق(١) : «عليّ أقضاكم» و «هو مع الحقّ والحقّ معه» ، وفي قوله صلىاللهعليهوآله : «إنّي مخلّف فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وإنّهما لن يفترقا حتّىٰ يردا عليّ الحوض» ، فلمّا عدل القوم عن اتّباعه كانوا ضلّالاً بذلك ، وكان هو عليهالسلام المصيب وأهل بيته عليهمالسلام وأنصاره وشيعته(٢) .
كتاب الفصول المختارة من العيون والمحاسن :
ذكره النجاشي (ت ٤٥٠ هـ) مرّة بعنوان (كتاب العيون والمحاسن) ، ومرّة هو(٣) والطوسي (ت ٤٦٠ هـ)(٤) وابن شهر آشوب (ت ٥٨٨ هـ)(٥) بعنوان : (الفصول من العيون والمحاسن) .
وقال المجلسي (ت ١١١١ هـ) في مصادر كتابه البحار : وكتاب العيون والمحاسن المشتهر بالفصول(٦) ، وعند توثيق كتب المفيد ، قال : وسائر كتبه للاشتهار غنية عن البيان(٧) .
وعدّه الأفندي (ت حدود ١١٣٠ هـ) من الكتب الواصلة إليه(٨) .
وقال العلّامة الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ) تحت عنوان (العيون والمحاسن) : ذكره النجاشي ، ثمّ قال بعد ذلك : كتاب (الفصول من العيون
____________
(١) ذكره في بداية ردّه علىٰ ما نقله الجاحظ من كلام النظام .
(٢) الفصول المختارة (مصنّفات الشيخ المفيد مجلد ٢) : ٢٢١ .
(٣) رجال النجاشي : ٣٩٩ [١٠٦٧] ، وانظر : روضات الجنّات ٦ : ١٥٤ ، ١٥٥ .
(٤) فهرست الطوسي : ٤٤٤ [٧١١].
(٥) معالم العلماء : ١١٢ [٧٦٥].
(٦) البحار ١ : ٧.
(٧) البحار ١ : ٢٧ .
(٨) رياض العلماء ٥ : ١٧٨ .