قائمة الکتاب
رسالة الإجماع
[مؤيّدات حقيّة الإجماع]
٢٧٢رسالة اخبار الآحاد
رسالة أصالة البراءة
رسالة الجمع بين الأخبار
البحث
البحث في الرسائل الأصوليّة
٢٥/١ الصفحه ٢٧٨ : المعاني العربية بحسب اللغة والعرف في فهم الآية والحديث ، وفي الموضع
الّذي لم يتحقّق فيه الإجماع لا يتعدّون
الصفحه ٢١ : اصطلاحنا مع اصطلاح أهل اللغة.
ومن
تلك الجملة : عدم تيسّر معرفة المعنى الحقيقي ؛ بسبب كثرة ورود لفظ مع
الصفحه ٢٤٧ : دخوله في عموم كل من المتعلّقين لغة
وعرفا وجب الحكم به ؛ عملا باطلاق اللفظ أو عمومه ، وعدم فهم العرف
الصفحه ٣٠٦ : يقولون أهل العرف وكذلك يفهمون ، ولا
يميّزون بين الحكم الشرعي والمدلول اللغوي ، ولا يدرون أنّ العرف واللغة
الصفحه ٥٨ : » (٤).
فاعترضت عليهم
: لم تعتمدون على ال «قاموس» وأمثاله في اللغة؟
فأجاب واحد
منهم : بأنّ جميع ما في كتب اللغة
الصفحه ٢٢٣ : .
[كلام الموجّه الأخباري وردّه إجمالا]
اعلم أنّ
الموجّه من الأخباري قال :
(لفظ العلم
يطلق ـ لغة ـ على
الصفحه ٢٤٨ : .
وقولك : إنّ
إمكان الاجتماع عقلا مع اطلاق اللفظ لغة وعرفا يوجب جواز إرادة محل الاجتماع فيحكم
بالحصول به
الصفحه ٣١٤ : ما كان مفهوما لغة وعرفا (٥) فلا أقلّ في حصول الشكّ في دخوله ، فإذن يحتمل شمول تلك
الأخبار له ، ويحتمل
الصفحه ٣٣٦ : في معرفة ما اريد به ، وهو على ضروب :
منها : ما وضع
في أصل اللّغة ليدلّ على المراد على طريق الجملة
الصفحه ١٧ : ، مثل : الاصطلاح الناشئ من
خصوص المتفقّهة ، والمتشرعة باصطلاح الشارع ، والعرف ، واللغة ، كما سنشير إليها
الصفحه ٦١ : مرض.
ومن ديدن هؤلاء
وطريقتهم أنّهم ربما يحملون اللفظ الذي له معنى حقيقي ـ بحسب العرف واللغة مع عدم
الصفحه ٨٦ : .
«الفصل السابع»
فيما يحتاج إليه المجتهد من العلوم
الأوّل
، والثاني ، والثالث : علم اللغة ، والصرف
الصفحه ٨٩ : وهذه العبارة مثلا كذلك بقول
سيبويه والأصمعي وأمثالهما ، وربّما يقولون على ما قاله أهل اللغة ، أو على ما
الصفحه ٢٢١ : التجويز
لا يجزم ، فمع التجويز يكون ظانّا (٣) بالبديهة ، ولغة ، وعرفا.
فإن قلت :
التجويز العقلي ليس نقيض
الصفحه ٢٢٢ : لفظ العلم عليه حقيقة ؛ عرفا ولغة ، إلى غير ذلك ، فتدبّر.
وأمّا
الثاني : فللآيات
والأخبار الواردة في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرسائل الأصوليّة
