وعدم ارتضائه استثناء رواية محمّد بن عيسى ، عن ابن نوح (١) ، وفي ترجمة محمّد بن عيسى : (ورأيت أصحابنا ينكرون هذا القول ويقولون : من مثل أبي جعفر محمّد بن عيسى) (٢).

وأيضاً ؛ ابن الوليد لا يصحّح ما تفرّد به محمّد بن عيسى عن يونس (٣) ، والظاهر من الرجال ، وأحوال المشايخ ، وقول الشيخ رحمه‌الله : إنّ ذلك من خصائص ابن الوليد (٤).

وأيضاً ؛ في ترجمة أحمد بن عمر الحلال طعن الشيخ برداءة أصله ، مع أنّه لم يطعن عليه غيره (٥) مثل النجاشي (٦) وغيره.

[و] في أحمد بن محمّد بن خالد طعن الشيخ (٧) والنجاشي (٨) عليه بأنّه : يعتمد المراسيل ، ويروي عن الضعفاء ، وابن الغضائري بأنّه : لا يبالي عمّن أخذ ، وأخرجه أحمد بن محمّد بن عيسى عن قم (٩) ، والرجال الذين يطعن عليهم مثل هذا الطعن كثيرون.

وفي جابر بن يزيد ؛ اختلف أصحابنا في أحاديث جابر الجعفي ، فقلت (١٠) :

__________________

(١) نقل في الصفحة : ١٥٧ عن ابو العباس بن نوح عدم ارتضاء الصدوق باستثناء ابن الوليد ما رواه محمّد بن عيسى.

(٢) رجال النجاشي : ٣٣٣ ، الرقم ٨٩٦.

(٣) رجال النجاشي : ٣٣٣ ، الرقم ٨٩٦.

(٤) الاستبصار : ٣ / ١٥٦ الحديث ٥٦٨ ، الفهرست : ١٤١ و ١٨٢.

(٥) رجال الطوسي : ٣٦٨ ، الرقم ١٩.

(٦) راجع رجال النجاشي : ٩٩ الرقم ٢٤٨.

(٧) الفهرست : ٢٠ ، الرقم ٥٥.

(٨) رجال النجاشي : ٧٦ الرقم ١٨٢.

(٩) رجال العلامة الحلي : ١٤ ، جامع الرواة : ١ / ٦٣.

(١٠) في المصدر : (فقلت لهم).