کان غالیاً، وعبرتا (١) قریة ، وقد روى أکثر أصول أصحابنا.

____________________

الاشتباه : ١٠٠ / ٥٩ ، رجال ابن داود : ٢٣٠ / ٤٥ ، حاوی الأقوال ٣: ٣٠٠ / ١٢٨٧، منهج المقال ٢ : ٢٢١ / ٣٨٥ ، الرواشح السماویة : ١٠٩ ، نقد الرجال :١ : ١٧٧ / ٣٦١ ، روضة المتقین ١٤ : ٤٧ ، فائق المقال : ٨٧ / ١٠٧ ، جامع المقال : ٥٤ ، جامع الرواة ٧٤:١، مجمع الرجال ١ : ١٧١ ، الوجیزة : ١٥٥ / ١٤٢ ، نضد الإیضاح الفهرست طبع جامعة مشهد) : ٥٠ ، هدایة المحدثین : ١٦ ، معراج أهل الکمال : ٢٠٧ / ٨٤ ، تعلیقات الوحید البهبهانی (منهج المقال ٢ : ١٩٠٢٢١ ، منتهى المقال ١ : ٣٦٢ / ٢٦٥ ، عدّة الرجال ١: ٣٦١، طرائف المقال ١ : ٢٢٦ / ١٣٨٦ ، خاتمة المستدرک ٤ : ٥٧ / ٢٢ ، بهجة الآمال ٢ : ١٦٦، هدیة العارفین (کشف الظنون (٥ : ٥٠ تنقیح المقال ١ : ٩٩ ، أعیان الشیعة ٣ : ٢٠٠ ، الجامع فی الرجال ١ : ١٩٤ ، الذریعة ٢٤ : ٣٢٣ / ١٦٧٦ ، وج ٢٥ : ٣٠٤ / ٢٥٣ ، العندبیل : ٣٤، معجم المؤلفین ١٩٨:٢ معجم رجال الحدیث :٣٥٤٢ / ١٠٠٥ ، قاموس الرجال ١: ٦٧١ / ٦١٧، مستدرکات علم رجال الحدیث :١ : ٥٠٥ / ١٨٣٤ ، تهذیب المقال ٣: ٣١٣ / ١٩٥، طبقات الفقهاء ٣ : ١١١ / ٨٠٥ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ٩٧ / ٦٣٢ .

(١) بفتح أوله وثانیه وسکون الراء ، وتاء مثناة من فوق ، وهی قریة کبیرة من أعمال بغداد من نواحی النهروان معجم البلدان ٧٧:٤.