الصفحه ١٢٢ : منصوب فى المسجد يخطب الناس ، فجاءه رومى فقال : ألا
أصنع لك شيئا تقعد عليه كأنك قائم؟ فصنع له منبرا
الصفحه ١٢٤ : الله ألا نجعل لك منبرا؟ قال : إن شئتم ، فجعلوا له
منبرا ، فلما كان يوم الجمعة دفع إلى المنبر ، فصاحت
الصفحه ١٢٥ : ، وكريب خطأ ولا
يعلم يروى عن سعيد بن أبى كريب إلا أبا إسحاق ، قلت : ولم يخرجوه من هذا الوجه وهو
جيد
الصفحه ١٢٦ : سمعنا حنينه ، فمسح رسول الله صلىاللهعليهوسلم يده عليه فسكن ، قال البزار : لا نعلم رواه عن الزهرى إلا
الصفحه ١٣٣ : أبى الأخضر عن الزهرى
عن رجل يقال له سويد بن يزيد السلمى ، قال : سمعت أبا ذر يقول : لا أذكر عثمان إلا
الصفحه ١٣٤ : قال : لا تقل فى عثمان إلا خيرا فإنى أشهد لقد
رأيت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا أنساه حتى أوت ، كنت
الصفحه ١٤٦ : انظر هل ترى
من شيء يوارينى؟ قلت : ما أرى شيئا يواريك إلا شجرة ما أراها تواريك ، قال : فما
بقربها؟ قلت
الصفحه ١٥٦ : صلىاللهعليهوسلم فقالوا : يا رسول الله هذا بعيرنا هرب منا منذ ثلاثة أيام
فلم نلقه إلا بين يديك ، فقال رسول الله
الصفحه ١٧٣ : يركبهم إلا نبى ، لم يبق من نسل
جدى غيرى ، ولا من الأنبياء غيرك ، وقد كنت أتوقعك أن تركبنى ، قد كنت قبلك
الصفحه ١٧٩ : ، فلما صلى جعل واحدا
هاهنا وواحدا هاهنا ، فجئته فقلت يا رسول الله ألا أذهب بهما إلى أمهما؟ فبرقت
برقة
الصفحه ١٨٥ : ء فنظر إليهم الأعاجم وقالوا : ديوان
ديوان ، ثم ذهبوا على وجوههم ، قال : فما فقد الناس إلا قدحا كان معلقا
الصفحه ١٨٨ :
النعمان بن بشير
إلى أم عبد الله بنت أبى هاشم ، سلام عليك فإنى أحمد إليك الله الّذي لا إله إلا
هو
الصفحه ١٩١ : كان
نسب إليه.
وقد تقدم ذلك على
أنه قد روى هذا الحديث من غير طريق الكديمى إلا أنه بإسناد غريب أيضا
الصفحه ١٩٣ : : لا نعلمه يروى بهذا اللفظ
إلا من هذا الوجه ، وصدقة ليس به بأس ، وفرقد حدث عنه جماعة من أهل العلم ،
الصفحه ١٩٦ : غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن
جعفر الخطمى ، ثم رواه أحمد أيضا عن مؤمل بن حماد بن سلمة بن أبى جعفر