الصفحه ٣٥٥ : : فمن أدركها فليأتها ولو حبوا على الثلج ، ثم قال : وهذا الحديث لا نعلم رواه
عن الحكم إلا ابن أبى ليلى
الصفحه ٣٨٩ : ، ثم ذهبوا
على وجوههم ، قال فما فقد الناس إلا قدحا كان معلقا بعذبة سرج ، فلما خرجوا أصابوا
الغنائم
الصفحه ٣٩٧ : ءِ إِلَّا رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ بَصائِرَ وَإِنِّي
لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً (١٠٢
الصفحه ٤٠٤ : عظيمة فأججت فألقى فيها فلم تضره ، فقيل للأسود : انفه عنك وإلا أفسد عليك من
اتبعك ، فأمره فارتحل ، فأتى
الصفحه ٤٠٨ : ، ولو كنت متخذا من أمتى خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ، ألا وإن
من كان قبلكم يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم
الصفحه ٤٢٦ : لعلهم يرجعون إلى متابعته ويقلعون عن مخالفته ، فما
زادهم إلا طغيانا كبيرا ، قال الله تعالى : (وَما
الصفحه ٤٢٩ : إلى ناحية إلا انحاز السحاب إليها حتى صارت المدينة
مثل إلا كليل يمطر ما حولها ولا تمطر ، فهذا تظليل عام
الصفحه ٤٤٠ :
أن لا أذكر إلا
ذكرت معى ، وجعلت صدور أمتك أناجيل يقرءون القرآن ظاهرا ولم أعطها أمة ، وأنزلت
عليك
الصفحه ٤٤١ : محمد إلا غفرت لى ، فقال الله : وما أدراك ولم أخلقه
بعد؟ فقال : لأنى رأيت مكتوبا مع اسمك على ساق العرش
الصفحه ٤٤٢ :
محمد رسول الله ،
فعرفت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ، فقال الله : صدقت يا آدم ، ولو لا
الصفحه ٤٧١ :
صلىاللهعليهوسلم ورب الكعبة ، وهو أمان الدنيا وسراج أهلها ، ولم يبق كاهن
فى قريش ولا قبيلة من قبائل العرب إلا حجبت
الصفحه ٩ : آياتٌ
بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا
إِلَّا الظَّالِمُونَ (٤٩
الصفحه ١٠ : هذا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ
تِلْقاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما
الصفحه ١٢ : تَسْئَلُهُمْ
عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (١٠٤)) (٣) إلى أن قال فى آخرها (لَقَدْ
الصفحه ١٤ : سعيد بن أبى سعيد عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : ما من الأنبياء نبى إلا قد