الصفحه ١٠ : بِاللهِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (٥٢)) (١). فبين تعالى أن نفس إنزال هذا الكتاب المشتمل على علم ما
كان
الصفحه ١٢ : تعالى أنه سيظهر الآيات : القرآن وصدقه من جاء به بما
يخلقه فى الآفاق من الآيات الدالة على صدق هذا الكتاب
الصفحه ١٤ : الصحيحة الكاملة ـ وهى أعظم فى التحدى عند كثير من العلماء
ـ يعم جميع (أهل الأرض) من الملتين أهل الكتاب
الصفحه ١٨ : للمحاسن الدالة
على كماله ، وكان أميا من قوم أميين لا يعرف هو ولا هم ما يعرفه أهل الكتاب (من)
التوراة
الصفحه ٢٠ : المنزلة من عند الله ، ونهاهم عن أن يفرقوا
بين أحد من الرسل ، فقال تعالى فى الكتاب الّذي جاء به (قُولُوا
الصفحه ٢١ : ، اعتبروا به ، وما حدثهم أهل الكتاب
موافقا لما عندهم صدقوه ، وما لم يعلم صدقه ولا كذبه أمسكوا عنه ، وما
الصفحه ٢٦ : الدنيا قد آذنت بفراق ،
ورواه أبو زرعة
الرازى فى كتاب دلائل النبوة من غير وجه عن عطاء بن السائب عن أبى
الصفحه ٢٧ : في كتاب
التفسير (٤٨٦٦) (١٣ / ٦٠١).
(٢) سورة القمر ،
الآيتان : ١ ـ ٢.
الصفحه ٢٨ : ) ، والبخاري في كتاب التفسير (٤٨٦٤) (١٣ / ٦٠٠).
الصفحه ٣٠ :
فهذه طرق عن هؤلاء
الجماعة من الصحابة ، وشهرة هذا الأمر تغنى عن إسناده مع وروده فى الكتاب العزيز
الصفحه ٣٢ : كذبه من عند شيخ بالكوفة.
وقال الحافظ أبو
بشر الدولابى فى كتابه «الذرية الطاهرة» : حدثنا إسحاق بن يونس
الصفحه ٣٤ :
وقال الحافظ أبو بكر محمد بن حاتم بن
زنجويه البخارى فى كتابه «إثبات إمامة أبى بكر الصديق» فإن قال
الصفحه ٣٧ : محمد بن عمر القاضى هو الجعابى. حدثنى
محمد بن القاسم بن جعفر العسكرى من أصل كتابه ، حدثنا أحمد بن محمد
الصفحه ٣٩ : عندكم؟ فقال لى : ما أنزل الله فى كتابه
أعظم من رد الشمس ، قلت : صدقت (جعلنى الله فداك) ولكنى أحب أن
الصفحه ٤١ : الجرجانى كتابة أن أبا طاهر محمد بن على الواعظ
أخبرهم : أنا محمد بن أحمد بن متيم ، أنا القاسم بن جعفر بن