الصفحه ٢٦٧ : صلىاللهعليهوسلم مثله.
__________________
(١) البخاري في كتاب
الاستئذان (٦٢٨٥ ، ٦٢٨٦) (١٦ / ٦٠٣).
(٢) البخاري
الصفحه ٢٨٨ : كانت
__________________
(١) البخاري في كتاب
المناقب (٣٦٠١) (١٠ / ٤٧٦).
(٢) البخاري في كتاب
الصفحه ٣٠٣ : المسلمين (١).
وقال فى كتاب
الصلح : حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا سفيان عن أبى موسى قال : سمعت الحسن يقول
الصفحه ٣٠٦ : صلىاللهعليهوسلم : بينا أنا نائم إذ رأيت عمود الكتاب رفع احتمل من تحت
رأسى ، فظننت أنه مذهوب به ، فأتبعته بصرى
الصفحه ٣٢١ :
__________________
(١) أخرجه البخاري في
كتاب المناقب (٣٦٠٤) (١٠ / ٤٧٨).
(٢) أخرجه البخاري في
كتاب المناقب (٣٦٠٥) (١٠ / ٤٧٩
الصفحه ٣٥٩ : قال؟ قال : قال كلهم من قريش (١) ، وقال أبو نعيم بن حماد فى كتاب الفتن والملاحم : حدثنا
عيسى بن يونس
الصفحه ٣٦٥ : ، قال نعيم ابن حماد
فى كتابه : عن أبى المغيرة عن أرطاة بن المنذر عمن حدثه عن ابن عباس أنه أتاه رجل
وعنده
الصفحه ٣٨٤ :
مجلدات ، عقد فيه
فصلا فى هذا المعنى ، وكذا ذكر ذلك الفقيه أبو محمد عبد الله بن حامد ، فى كتابه
الصفحه ٣٩٣ : حامد فى كتاب دلائل النبوة ـ وهو كتاب حافل ـ : ذكر
ما أوتى نوح عليهالسلام من الفضائل ، وبيان ما أوتى
الصفحه ٤٣٧ : أحد الحفاظ ،
والحافظ الكبير أبى القاسم بن عساكر ، وذكره الشيخ جمال الدين أبو الفرج ابن
الجوزى فى كتاب
الصفحه ٤٥١ : وأبهر وأجل وأعلا من تسخير
الشياطين. وقد ذكر ذلك ابن حامد فى كتابه.
وفى الصحيحين من
حديث شعبة عن محمد
الصفحه ٤٦٠ : : أخبرنى عطاء أنه رأى أم زفر ـ امرأة
طويلة سوداء ـ على ستر الكعبة (٢).
وذكر الحافظ ابن
الأثير فى كتاب أسد
الصفحه ٦ : عن حصرها ولكننا ومن داخل «كتاب
البداية والنهاية». لنقدم ما يروى ظمأنا ويشبع فهمنا وتطمئن به قلوبنا
الصفحه ٧ :
كتاب دلائل النبوة
وهى معنوية وحسية
فمن المعنوية إنزال القرآن عليه ، وهو أعظم المعجزات ، وأبهر
الصفحه ٨ : مِنْ دُونِ اللهِ وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ
يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ