الصفحه ٣٥٧ : أمرها بعد ، وأن ذلك يكون فى آخر الزمان ، كما سنورده فى
موضعه إن شاء الله تعالى ، وبه الثقة وعليه التكلان
الصفحه ٣٥٨ : ، والله أعلم.
وأما السفاح فقد
تقدم أنه يكون فى آخر الزمان ، فيبعد أن يكون هو الّذي بويع أول خلفاء بنى
الصفحه ١٠٤ : ابن أبى
سبرة عن موسى بن سعد عن العرباض قال : كنت ألزم باب رسول الله صلىاللهعليهوسلم فى الحضر والسفر
الصفحه ٢٧٢ : جسده ، وأنه بار بأمه وأمره لعمر بن الخطاب أن
يستغفر له ، وقد وجد هذا الرجل فى زمان عمر بن الخطاب على
الصفحه ٢٦٥ : اثنا عشر خليفة ، ثم وقع تخبيط بعدهم فى زمان بنى أمية ، وقال آخرون : بل هذا
الحديث فيه بشارة بوجود اثنى
الصفحه ٢٦٠ : هذا الحديث فى جزء بن
سهيل السلمى ، وكان على الأعاجم فى ذلك الزمان ، فكانوا إذا رجعوا إلى المسجد
نظروا
الصفحه ٣٧٥ :
حديث آخر
[إخباره عن القوم الذين يخرجون آخر الزمان
وفي أيديهم مثل أذناب البقر]
قال الإمام
الصفحه ٢٦٦ : العباسى ، والمهدى المبشر بوجوده فى آخر الزمان منهم
أيضا بالنص على كونه من أهل البيت ، واسمه محمد بن عبد
الصفحه ٢٩٩ : على : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : يخرج قوم فى آخر الزمان حدثاء الأسنان ، سفهاء
الأحلام
الصفحه ٣١٣ : خيارهم فى الإسلام ، وليأتين على أحدكم زمان لأن ترانى
أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله ، تفرد به من
الصفحه ٤١٤ : صلىاللهعليهوسلم كسر ثلاثمائة
وستين صنما ، قد ألزمها الشيطان بالرصاص والنحاس ، فكان كلما دنا منها بمخصرته
تهوى من
الصفحه ١٥ : التى كانت للأنبياء انقرض زمانها فى حياتهم ولم يبق
منها إلا الخبر عنها ، وأما القرآن فهو حجة قائمة كأنما
الصفحه ٣٠١ :
أئمة هذا الشأن ،
ووقوع ذلك فى زمان عليّ معلوم ضرورة لأهل العلم قاطبة ، وأما كيفية خروجهم وسببه
الصفحه ٣٠٨ :
الله أن يجعلنى منهم فقال : أنت من الأولين ، قال : فركبت أم حرام بنت ملحان البحر
فى زمان معاوية فصرعت عن
الصفحه ٣٥٦ :
، وقتيبة ابن سعيد ، قالا : حدثنا رشد بن سعد ، قال يحيى بن غيلان فى حديثه قال :
حدثنى يونس ابن يزيد عن ابن