الصفحه ٣٤٧ : ، اتخذوا دين الله
دغلا ، وعباد الله خولا (١) ، ومال الله دولا ، رواه البيهقى من حديثه ، وقال نعيم بن
حماد
الصفحه ٣٤٩ : فإذا هو ألف شهر
لا يزيد يوما ولا ينقص يوما.
وقد رواه الترمذي
وابن جرير الطبرى ، والحاكم فى مستدركه
الصفحه ٣٦٠ : يكون ما ذا؟ قال: ثم يكون الهرج (١).
قال البيهقى : ففى
الرواية الأولى بيان العدد ، وفى الثانية بيان
الصفحه ٣٦٦ : الزبير عن أبى صالح عن أبى هريرة رواية : يوشك
أن يضرب الناس أكباد الإبل يطلبون العلم فلا يجدون أحدا أعلم
الصفحه ٣٩٠ : المخلاة قد تعلقت ببعض أعواد النهر ، فقال : خذها.
وقد رواه أبو داود
من طريق الأعرابى عنه عن عمرو ابن
الصفحه ٤٥٠ : تَرَوْها وَكانَ اللهُ بِما
تَعْمَلُونَ بَصِيراً (٩)) (١).
وقد تقدم فى
الحديث الّذي رواه مسلم من طريق شعبة
الصفحه ٤٦٦ :
أيضا ، كما رواه
الحافظ ابن عساكر من طريق أبى سعيد بن الأعرابى عن أبى داود : حدثنا عمر بن عثمان
الصفحه ١٤ : ،
ولهذا جاء الحديث الثابت فى هذا المعنى وهو فيما رواه الامام أحمد قائلا : (حدثنا)
حجاج ، حدثنا ليث ، حدثنى
الصفحه ٢٩ : ، قال : فسئل السفار
ـ وقدموا من كل وجه ـ فقالوا : رأيناه.
ورواه ابن جرير من
حديث المغيرة وزاد : فأنزل
الصفحه ٣٣ : ، وقال
ابن الجوزى : وقد رواه ابن مردويه من طريق حديث داود بن واهج عن أبى هريرة قال :
نام رسول الله
الصفحه ٣٥ : طالب وأبى هريرة وأبى سعيد الخدرى :
[حديث أسماء بنت عميس]
ثم رواه من طريق
أحمد بن صالح المصرى
الصفحه ٣٦ : الشهيد عن أسماء بنت عميس فذكر الحديث.
قال وقد رواه عن
فضيل بن مرزوق جماعة منهم ، عبيد الله بن موسى ، ثم
الصفحه ٣٧ : يدرى أسمعت هذا الحديث من أسماء أم لا؟ فالله أعلم.
ثم رواه هذا
المصنف من حديث أبى حفص الكنانى : حدثنا
الصفحه ٤٦ : التخليط
أنى من أنه
والمشهور عن على
فى أرض بابل ما رواه أبو داود رحمهالله فى سننه عن على أنه مر
الصفحه ٤٩ :
وهكذا رواه
البخارى أيضا ومسلم من حديث إسماعيل بن جعفر عن شريك به.
وقال البخارى :
حدثنا مسدد