الصفحه ٣٤٦ :
وقد رواه البخارى
فى التاريخ عن أبى حياة شريح بن يزيد به فذكره ، قال : وزاد غيره: وكان فى وجهه
الصفحه ٣١ : عليه الشمس ، قالت أسماء : فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعد ما
غربت.
وقد رواه الشيخ
أبو الفرج ابن
الصفحه ٣٩ : صلىاللهعليهوسلم أن الوسطى هى العصر ، فان كان (هذا) ثابتا على ما رواه
هؤلاء الجماعة وكان على متعمدا لتأخير الصلاة
الصفحه ٤١ : كلهم مضعفون ،. وهذا هو الّذي أشار ابن الجوزى إلى أن ابن مردويه رواه من
طريق داود بن فراهيج عن أبى هريرة
الصفحه ٤٢ : الستة وأصحاب
المسانيد والسنن والصحاح والحسان رواية هذا الحديث وإيداعه فى كتبهم أكبر دليل على
أنه لا أصل
الصفحه ٨٣ : ثم هيأها فإذا هى مثلها حين
أكلوا منها (١) ، وقد رواه مسلم عن أبى بكر ابن أبى شيبة ومحمد بن عبد
الله
الصفحه ٨٧ : شاء أن يدعو ، ثم قال : أدخل عشرة عشرة ،
فجاءه منهم ثمانون فأكلوا وشبعوا ، ورواه مسلم فى الأطعمة عن
الصفحه ٩٣ : فجدع وسب وقال : كلوا (فى رواية أخرى لا
هنيئا) وقال : لا أطعمه أبدا ، والله ما كنا نأخذ من لقمة إلا ربا
الصفحه ٩٥ : (١).
وكذلك رواه جعفر
الفريابى عن أبى مصعب الزهرى عن عبد العزيز بن أبى حازم عن أبيه سهيل به ، ورواه
مسلم
الصفحه ١٢٢ : رواه ابن ماجه عن إسماعيل بن عبد الله الرقى عن عبيد الله بن عمرو الرقي به.
الحديث الثاني عن أنس بن
الصفحه ١٢٦ : سمعنا حنينه ، فمسح رسول الله صلىاللهعليهوسلم يده عليه فسكن ، قال البزار : لا نعلم رواه عن الزهرى إلا
الصفحه ١٢٧ : صلىاللهعليهوسلم فوطنه حتى سكن (١).
وأصل هذا الحديث
فى الصحيحين وإسناده على شرطهما وقد رواه إسحاق ابن راهويه وابن
الصفحه ١٣٥ : ابن
عساكر : رواه صالح بن أبى الأخضر عن الزهرى ، فقال : عن رجل يقال له سويد بن يزيد
السلمى ، وقول شعيب
الصفحه ١٤٢ : إن شاء الله وبه الثقة.
رواية ابن عباس
قال الحافظ أبو
القاسم الطبرانى : حدثنا بشر بن موسى ، حدثنا
الصفحه ١٤٣ : يسجد لأحد ولو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد
لزوجها ، وهذا إسناد غريب ومتن غريب.
(ورواه