الصفحه ٢٠٤ : قريب من مائة أو ما ينيف عليها ، وفى رواية: أنه صلىاللهعليهوسلم ، قال : اللهم أطل عمره ، فعمر مائه
الصفحه ٢٠٦ : ، وفى
رواية : فدعا له بالبركة فى البيع ، فكان له اشترى التراب لربح فيه.
وقال البخارى :
حدثنا عبد الله
الصفحه ٢٠٧ : اللهبى وهو كثير الرواية للمناكير.
قال البيهقى : وقد
روى يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر ابن عبد
الصفحه ٢١١ :
الروايات أنه الحكم بن أبى العاصى ، أبو مروان بن الحكم فالله أعلم ، وقال مالك عن
زيد بن أسلم عن جابر بن عبد
الصفحه ٢١٢ : فحفروا له وواروه ، فأصبحت
الأرض قد نبذته على وجهها فتركوه منبوذا ، ورواه مسلم عن محمد بن راضى عن أبى
الصفحه ٢١٦ : .
وقد رواه البيهقى
عن الحاكم عن الأصم عن أحمد بن عبد الجبار عن يونس بن بكير عن أبى معشر عن سعيد
المقبرى
الصفحه ٢١٨ :
الله به ، وهكذا رواه مسلم عن الحسن بن على الحلوانى عن أبى توية الربيع ابن نافع
به ، وهذا الرجل يحتمل أن
الصفحه ٢٢٠ :
وقد رواه الترمذي
والنسائى وابن ماجه وابن جرير والحاكم والبيهقى من طرق عن شعبة به ، وقال الترمذي
الصفحه ٢٢٥ : لأصحابه : أقيموا هذا من عند رأسه ، ولو أخاكم ،
ورواه البيهقى من هذا الوجه بهذا اللفظ.
حديث آخر
قال أبو
الصفحه ٢٢٧ : يهودى ولا
نصرانى ولا يؤمن بى إلا دخل النار ، رواه مسلم.
وفى الصحيحين :
أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من
الصفحه ٢٢٨ : ، وأمره أن يأخذ على أمته الميثاق
لئن بعث محمد وهم أحياء ليؤمنن به وليتبعنه ، رواه البخارى ، وقد وجدت
الصفحه ٢٤٢ : الحديث
الّذي رواه البخارى : حدثنا محمد بن العلاء ، حدثنا حماد بن أسامة عن يزيد بن عبد
الله بن أبى بردة عن
الصفحه ٢٤٤ :
وسلامه عليه ، رواه أبو داود من حديث أبى إسحاق عن إسماعيل بن أمية عن بحر بن أبى
بحر عن عبد الله ابن عمرو
الصفحه ٢٥٣ : ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك.
وقد رواه البخارى
أيضا ومسلم عن محمد ابن المثنى عن
الصفحه ٢٥٧ : ومهادنة ، والله تعالى أعلم.
وتقدم ما رواه
البخارى من حديث محل بن خليفة عن عدى بن حاتم فى فتح كنوز كسرى