كتاب سيبويه [ ج ١ ]

Name: كتاب سيبويه
Availability: InStock
Author: /author/أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]

١٦٧/١

١٢ / ١

الصفحه ٣٩٦ : ياءى الاضافة وقعتا معا ولم تلحق الاخرة بعد ما كانت الأولى لازمة كما كانت ألف سلمى انما لحقت ثلاثة

الصفحه ٣٨٧ : واعلم أنّ ناسا من العرب يثبتون الهاء فيقولون يا سلمة أقبل وبعض من يثبت يقول يا سلمة أقبل. واعلم

الصفحه ٣٧٥ : [باب النّدبة] اعلم أنّ المندوب مدعو ولكنه متفجّع عليه ، فان شئت ألحقت آخر الاسم الألف لأنّ

الصفحه ٣١١ : يدخلها الألف واللام وتكون نكرته) (الجامعة لما ذكرت لك من المعاني) وذلك قولك فلان بن الصّعق والصعق في

الصفحه ١٦ : وكما قال خفاف بن ندبة السّلمي : [كامل] (٢) كنواح ريش حمامة نجديّة ومسحت باللثتين

الصفحه ١٩١ : في الكلام تصرّف ما ذكرنا من المصادر وتصرّفها أنّها تقع في موضع الجرّ والرفع ويدخلها الألف واللام

الصفحه ٢١٨ : الشاعر (وهو زهير بن أبى سلمى) : [طويل] (١) فلأيا بلأى ما حملنا وليدنا على ظهر

الصفحه ٤٠٩ : امرأة فيها ، وقال رجل من بني سليم (وهو أنس بن العبّاس السلمي) : [سريع] (٢) لا نسب اليوم ولا خلّة

الصفحه ٣٦١ : هذا المثال جاء مررت بأخيك زيد فليس زيد بمنزلة الألف واللام ، ومما يدلّك على أنه ليس بمنزلة الألف

الصفحه ٢٥٧ : قد فعل ذاك ، والألف التي في فعلا ، والكاف والهاء في رأيتك ورأيته وما زيد عليهما نحو رأيتكما

الصفحه ٣٦٢ : صرّفوا هذا الاسم على وجوه لكثرته في كلامهم ولأنّ له حالا ليست لغيره ، وأما الألف والهاء اللتان لحقتا أىّ

الصفحه ٥٧٤ : ببشر وذلك انه ادركه الظنّ في انه بشر بعد ما مضي كلامه الأول فاستفهم عنه وهذه الواو التي دخلت عليها ألف

الصفحه ٦٧ : أنك إن شئت رفعت فيها والرفع مع الالف أمثل منه في متى ونحوها لأنه قد صار فيها مع أنك تبتدىء بعدها

الصفحه ١٢٧ : واختصارا كما قالوا كلّ رجل يريدون كل الرجال فكما استخفّوا بحذف الالف واللام استخفّوا بترك بناء الجميع

الصفحه ٢٦١ : الحسن كالألف واللام ، لأنك انما أردت بهذا الكلام هذا الرجل المبالغ في الكمال ، ولم ترد أن تجعل كلّ الرجل

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]