قائمة الکتاب
باب ما شبه من الاماكن المختصة بالمكان غير المختص
٢٣٩
البحث
البحث في كتاب سيبويه
٥٨٠/٤٦ الصفحه ٣١٢ : عربيا نعرفه ولا نعرف الذي اشتق منه
فانما ذاك لأنا جهلنا ما علم غيرنا أو يكون الآخر لم يصل اليه علم وصل
الصفحه ٥٦٦ : قال أعمرو عندك فقد ظنّ أنه عنده ثم أدركه مثل
ذلك الظن في زيد بعد ان استغنى كلامه ، ومثل ذلك إنها لا بل
الصفحه ٥٧٢ : :
(١)
اذا ما انته علمي تناهيت عنده
أطال فأملى
أو تناهى فأقصرا
وقال
الصفحه ٤ : ، طموحا ، شجاعا ، حليما
، طيب الرائحة ، حسن الظن بالناس ، وكان في لسانه حبسة تعوق لسانه عن الانطلاق
الصفحه ٤١٥ : فيه نصب
هيثم وهو اسم علم معرفة بلا وهي لا تعمل الا في نكرة وجاز ذلك لأنه أراد لا أمثال
هيثم ممن يقوم
الصفحه ٢٤٠ : ء الامين على القداح الحفيظ عليها ، وأراد بالنجم الثريا وهو علم لها ،
والضرباء الضاربون بالقداح في الميسر
الصفحه ٣٨٩ :
(١)
يدعون عنتر والرّماح كأنها
أشطان بئر في
لبان الأدهم
جعلوا
الصفحه ١٤٢ :
الوصف ما كان حالا ، ولا يجوز أن تدخل الألف واللام في السّير اذا كان حالا
كما لم يجز أن تقول ذهب به
الصفحه ٤٤٤ :
[باب استعمالهم علامة الاضمار الذي لا يقع موقع ما يضمر في الفعل اذا لم
يقع موقعه]
فمن ذلك قولهم
الصفحه ٧٠ : وأعبد الله أنت تعلم به وأعبد الله أنت تجد عليه فانما
استفهمته عن علمه به ورغبته في حال مسئلتك ، ولو قال
الصفحه ٢٧٤ : اضمار في الفعل ، وهو أسماؤهم فلا بدّ للمضمر
أن يجىء بمنزلة المظهر وحين قلت ذهب قومك لم يكن في ذهب إضمار
الصفحه ١١٥ : ثنّيت أو
جمعت فأثبتّ النون قلت هذان الضاربان زيدا وهم الضاربون الرجل لا يكون فيه غير هذا
لأن النون ثابتة
الصفحه ٣٠٠ : علم أنك قد عرفت من يعني إلا أن رجلا لو كان خلف
حائط أو في موضع تجهله فيه فقلت من أنت فقال أنا زيد
الصفحه ٣٢٢ :
لأن العوالي قد علم أنها في القنا ومنها.
(٤٠٤) الشاهد فيه
تقديم بين على شحوب ونصبه على الحال كما تقدم
الصفحه ٢٢٨ :
به أب ، او فيه أب وإنما يريد بقوله فيه أب مجرى الأب على سعة الكلام وليس الى النصب
هيهنا سبيل ، وانما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كتاب سيبويه [ ج ١ ]
