البحث في كتاب سيبويه
١٥٣/٤٦ الصفحه ٩٦ : يديها أطول من رجليها» وحدّثنا يونس أنّ العرب تنشد هذا البيت وهو
لعبدة بن الطيب : [طويل]
(١)
فما
الصفحه ٩٨ : مطروا في السهل والجبل ، وقلب على الظهر والبطن
ولكنهم أجازوا هذا ، كما أجازوا قولهم دخلت البيت وانما
الصفحه ١٠١ : جوهر وان كانا في اللفظ اسم فعل
فنصبهما اذا كنصب الكلاكل والصدور في البيت المتقدم وعلتهما واحدة ، والفرض
الصفحه ١١١ :
وكما قال «ثماني
حجج حججتهن بيت الله».
ومما جاء في
الشعر قد فصل بينه وبين المجرور قول عمرو بن قميئة
الصفحه ١١٣ : بيت الاعشى قبله
وعلته كعلته* وصف عارض سحاب اعترض بين نوء الذراع ونوء الجبهة وهما من انواء الاسد
الصفحه ١١٥ : الى أن يكون البيت شاهدا على نص ما قدمه
وانما أراد ان المعطوف على الالف واللام بمنزلته في الجر ومثل ذلك
الصفحه ١٥٧ : .
(٢١٢) الشاهد فيه
كالشاهد في الذي قبله وهو بيت ليلى الاخيلية وعلته كعلته* يقول هذا منتسبا الى ضنة
وهي
الصفحه ١٦١ : الحتف ، وقبل هذا البيت :
اذا شاء طالع مشجورة
ترى حولها النبع والساسما
الصفحه ١٧٠ :
السباع على اضمار الموافقة لما جرى من ذكرها في صدر البيت والتقدير فكرت تبتغيه فوافقته
ووافقت السباع على
الصفحه ١٨١ : من
حضن وعمرو
وما حضن
وعمرو والجيادا
وزعموا ان
الراعي ، كان ينشد هذا البيت
الصفحه ١٨٢ : على معنى الباء في قوله مدرك ، لان معناه لست بمدرك ، فتوهم الباء وحمل
عليها كما توهم كان في البيت الاول
الصفحه ١٨٩ : رؤبة بن العجّاج كان ينشد هذا
البيت رفعا وهو لبعض مذحج (وهو هنيّ بن أحمر الكناني) : [كامل
الصفحه ١٩١ : على أن عمرك وضع بدلا من اللفظ
بالفعل فلزمه النصب بذكر الفعل مجردا في البيت ومعنى عمرتك الله ذكرتك به
الصفحه ٢٦٥ : اليه ولكنّا سمعناها تنشد هذا البيت جرا (وهو
قول ابن ميادة المرّى من غطفان) : [كامل]
(١)
وارتشن
الصفحه ٢٩٠ : ء كلّ هذا جائز في ذين البيتين وما أشبههما
كلّ ذلك واسع ، وزعم عيسي أنه سمع ذا الرّمة ينشد هذا البيت نصبا