البحث في كتاب سيبويه
٣٦/١٦ الصفحه ٢٥ : لما مضى منه وما لم يمض ففيه بيان الفعل
متى وقع كما أن فيه بيان أنه قد وقع المصدر وهو الحدث والاماكن لم
الصفحه ٤٨ : ممّن يوثّق بعربيته» : [طويل]
(٢)
إذا متّ كان الناس صنفان شامت
وآخر مثن
بالذى
الصفحه ٥٢ : ]
(٢)
وكمتا مدمّاة كأنّ متونها
جرى فوقها
واستشعرت لون مذهب
وقال رجل من
باهلة : [طويل
الصفحه ٦٦ : ومتى وهل ونحوهن حيث أمنوا
الالتباس ، ألا ترى أنك تدخلها على من اذا تمّت بصلتها كقول الله عزوجل
الصفحه ٦٧ :
أنك إن شئت رفعت فيها والرفع مع الالف أمثل منه في متى ونحوها لأنه قد صار
فيها مع أنك تبتدىء بعدها
الصفحه ٧٢ : فاعل ، قول ذي الرّمة : [طويل]
(١)
هجوم عليها نفسه غير أنه
متى يرم في
عينيه
الصفحه ٧٩ : الحرف في شيء ثم لا يكون معه على أكثر أحواله وقد بين بعضه فيما
مضى ، وذلك قولك متى تقول زيدا منطلقا
الصفحه ٨٧ : ، ومتى زيد منطلق ، وهل عمرو
ظريف» ، والامر والنهى لا يكونان الا بفعل وذلك قولك «زيدا أضربه وعمرا امر ربه
الصفحه ١٣٧ : حينا لسعة الكلام والاختصار]
وذلك قولك متى
سير عليه فيقول مقدم الحاجّ ، وخفوق النجم ، وخلافة فلان
الصفحه ٢٤٧ : ويروى متين عنقه ، وقد
مر البيت الاول بتفسيره في ص ١٠٥ رقم ١٣٥.
(٣٢٤) الشاهد فيه جرى
زائر على خابط نعتا
الصفحه ٢٩٤ : شيئا لو أظهرته ، لم يكن ما
بعده إلا رفعا ، ومثل ذلك : [طويل]
(٢)
متى تر عينى مالك وجرانه
الصفحه ٣٤٤ : المسافة بينها وبينه والغار هنا الغائر من
الأرض المطمئن وجعله محدودبا لما يتصل به من الآكام ومتون الأرض
الصفحه ٤٦٤ :
تريد الى الكلام
وقال آخر :
متى ما يفد
كسبا يكن كلّ كسبه
له مطعم من
الصفحه ٤٧٧ : في الأسماء كما
قالوا حتّامه ، وحتّى متى ولمه فمن قال كيمه فانه يضمر أن بعدها ، وأما من ادخل
عليها
الصفحه ٥٠٥ : أيّ حين ومتى وأين
وأنىّ وحيثما ، ومن غيرهما إن وإذ ما ، ولا يكون الجزاء في حيث ولا في إذ حتى يضمّ
الى