الحسين بن عبيد الله وابن أبي جيد القمّي ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عنه .
وكتاب الأنبياء وكتاب المثالب ، أخبرنا بهما : أبو الحسين علي بن أحمد بن محمّد بن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عنه .
ومات أحمد بن الحسين بقم ، ست (١) .
وفي صه بدون لفظه ( أصحابنا ) إلىٰ قوله : ( وينكر ) إلّا أنّ فيها : حمّاد بن سعد (٢) ، وقال : دندان ـ بالدال غير المعجمة قبل النون وبعدها ـ ثمّ قال : قال ابن الغضائري : وحديثه فيما رأيته سالم .
والّذي أعتمد عليه التوقّف * فيما يرويه (٣) .
وفي
جش كما في ست إلّا أنّه قال :
وضعّفوه وقالوا : هو غال وحديثه يعرف وينكر ، له كتاب الاحتجاج ، أخبرنا به : ابن شاذان
____________________
(١٠٢) قوله * في أحمد بن الحسين بن سعيد : التوقّف فيما يرويه .
في المعراج : لا وجه لتوقّفه مع سلامة القدح عن المعارض (٤) .
فيه ما أشرنا إليه في إبراهيم بن صالح الأنماطي (٥) ، مضافاً إلىٰ أنّ
____________________
(١) الفهرست : ٦٥ / ٥ ، وفيه زيادة : وقبره بها .
(٢) أقول : الّذي وجدته في نسخة صحيح معتبرة ونسختين اُخرتين أيضاً : ابن عيسىٰ ، وكأنّ الميرزا رحمهالله اعتمد علىٰ نسخته ولم ينظر في غيرها . محمّد أمين الكاظمي
(٣) الخلاصة : ٣٢٠ / ٨ .
(٤) معراج أهل الكمال : ١١٠ / ٤٦ باختلاف .
(٥) تقدّم برقم : ( ٣١ ) من التعليقة .
