..........
____________________
ملاحظة الطبقة ، فتأمل .
وممّا يؤيّد : روايتا القندي والديلمي (١) ، وسيشير إليهما المصنّف في آخر هذا العنوان .
فمع التعدّد يعيّن أحدهما بالأمارات .
ورواية غياث عنه قرينة كونه ابن حيّان علىٰ ما يظهر من جش .
ومن القرائن رواية أحد إخوته أو أولاد أخيه إسماعيل أو أحد من نُسب إليه عنه ، أو روايته عن عمّار بن حيّان ، إلىٰ غير ذلك من الأمارات ، وربما يحصل الظنّ بكون الراوي عن الصادق عليهالسلام ، فتدبّر .
والصدوق في ثبت رجاله قال : وما كان فيه عن يونس بن عمّار فقد رويته . . . إلىٰ أنْ قال : عن أبي الحسن يونس بن عمّار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي وهو أخو إسحاق بن عمّار (٢) .
وسيجيء في باب علي : علي بن محمّد بن يعقوب بن إسحاق بن عمّار الكسائي الكوفي العجلي الّذي هو شيخ إجازة (٣) .
وفي باب الميم : محمّد بن إسحاق بن عمّار بن حيّان التغلبي الصيرفي الثقة من أصحاب الكاظم عليهالسلام وخاصّته (٤) .
ويظهر من هذين أيضاً ما ذكرنا سيما من الأخير ، فإنّ عمّار بن موسىٰ
____________________
(١) كما في رجال الكشّي : ٤٠٢ / ٧٥٢ و ٤٠٩ / ٧٦٩ .
(٢) مشيخة الفقيه ٤ : ٧٤ .
(٣) عن رجال الشيخ : ٤٣١ / ٢٥ . وفي الحجريّة من التعليقة بدل الكسائي : الكيسائي .
(٤) عن إرشاد المفيد ٢ : ٢٤٨ .
