أبي طالب الأنباري ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه (١) .
وفي صه : ابن زياد الكفرثوثاني (٢) ـ بالفاء بعد الكاف والراء بعدها والثاء المنقّطة فوقها ثلاث نقط وبعد الواو ثاء أيضاً ـ يكنّىٰ أبا الفضل ، ثقة ، أدرك أصحاب أبي عبد الله عليهالسلام وروى عنهم .
وقال ابن الغضائري : إنّه خوزي الاُمّ ، يروي عن الضعفاء .
والأقرب عندي قبول روايته لتعديل النجاشي ، وقول ابن الغضائري لا يعارضه ؛ لأنّه لم يجرحه في نفسه ولا طعن في عدالته (٣) .
وفي د : بالفاء المفتوحة ـ وقيل : الساكنة ـ والراء والتاء المثنّاة فوق المضمومة والثاء المثلّثة ، منسوب إلىٰ كفرتوثا ، ومن أصحابنا من صحّفه فتوهمه أنّه بثائين مثلّثتين ، والحقّ الأول ، قرية بخراسان (٤) .
____________________
(١) الفهرست : ٨٧ / ٧ .
(٢) الكفرتوثي ( خ ل ) . هو الّذي صرّح به في الإيضاح [ ٨٢ / ٥ ] ، إلّا أنّ ما في الأصل هو الموافق للصحاح [ ٢ : ٨٠٧ ] حيث قال : كفرثوثا قرية . وفي كتاب أدب الكاتب [ ٣٣٠ ] لابن قتيبة : كفرتوثي ساكنة الفاء ولا تفتح ، وضبطها بالتاء المثنّاة أوّلاً ثمّ المثلّثة ، نقله الشهيد الثاني رحمهالله . منه قدّس سرّه .
نقول : لم نعثر علىٰ ما نقله عن الشهيد الثاني . والّذي في الصحاح المطبوع : كفرتوثا .
(٣) الخلاصة : ٦٠ / ٢ .
(٤) رجال ابن داود : ٤٧ / ١٤٨ .
