..........

____________________

وأمّا الجبر والتشبيه فالبحث في ذلك عريض أفردنا له رسالة لطيفة ، انتهىٰ (١) .

ومرّ بعنوان أحمد بن علي بن نوح ، وأشرنا فيه إلىٰ كونه من المشايخ الأجلّة علىٰ ما يظهر من ترجمة الكليني أيضاً (٢) ، فتأمّل .

وسيجيء في محمّد بن جعفر بن عون ما له دخل في المقام (٣) .

ونُسب ابن طاووس (٤) ونصير الدين الطوسي (٥) وابن فهد (٦) والشهيد الثاني (٧) وشيخنا البهائي (٨) وجدّي العلّامة (٩) ، وغيرهم من الأجلّة إلىٰ التصوّف .

وغير خفي أنّ ضرر التصوّف إنّما هو :

فساد الاعتقاد من القول بالحلول أو الوحدة في الوجود أو الاتّحاد .

أو فساد الأعمال كالأعمال المخالفة للشرع الّتي يرتكبها كثير من المتصوّفة في مقام الرياضة أو العبادة .

وغير خفي علىٰ المطّلع بأحوال هؤلاء الأجلّة من كتبهم وغيرها أنّهم

____________________

(١) معراج أهل الكمال : ٢٠١ / ٧٩ باختلاف يسير .

(٢) عن رجال النجاشي : ٣٧٧ / ١٠٢٦ . وقد تقدّم برقم : ( ١٣٤ ) من التعليقة .

(٣) سيأتي بعنوان محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسدي .

(٤) انظر سفينة البحار ٥ : ٢١٣ صوف .

(٥) انظر مجالس المؤمنين ٢ : ٢٠٨ ( فارسي ) ترجمة الخواجة نصير الدين الطوسي .

(٦) لؤلؤة البحرين : ١٥٥ ـ ١٥٦ ضمن ترجمة نور الدين علي بن عبد العالي المشهور بالمحقّق الثاني .

(٧) سفينة البحار ٥ : ٢١٣ صوف .

(٨) انظر لؤلؤة البحرين : ١٦ / ٥ .

(٩) لؤلؤة البحرين : ٦٠ / ١٧ .