الحسن ، مولىٰ سعد (١) بن أبي وقّاص ، وهم ثلاثة إخوة : أبو الحسن هذا ، وأبو الحسين محمّد وهو الأوسط ـ ولم يكن من أهل العلم ـ وأبو القاسم علي وهو الأصغر وهو أكثرهم حديثاً .
وجدّهم عمر بن رباح القلّاء ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسىٰ عليهماالسلام ، ووقف ، وكلّ (٢) ولده واقفيّة (٣) ، وآخر من بقي منهم أبو عبد الله محمّد بن علي بن عمر بن رباح ، وكان شديد العناد في المذهب .
وكان أبو الحسن أحمد بن محمّد ثقة في الحديث ، ولست أرىٰ قبول روايته منفرداً ، صه (٤) .
وفي
ست : . . . إلىٰ
أنْ قال : كلّ أولاده واقفة ، وآخر من بقي منهم أبو عبد الله محمّد بن علي بن محمّد بن علي بن عمر بن رباح . . . إلىٰ أنْ قال : في الحديث ، وصنّف كتباً ، منها : كتاب الصيام ـ أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله قال : حدّثنا * أحمد بن محمّد
____________________
(١٦٩) قوله * في أحمد بن محمّد بن علي بن عمر : حدّثنا أحمد بن محمّد الزراري .
هو أبو غالب الّذي مضىٰ (٥) .
____________________
= بالراء المهملة المفتوحة والباء المفردة والحاء المهملة ، د [ ٢٣٠ / ٤٣ ] . محمّد أمين الكاظمي .
(١) في المصدر : مولىٰ آل سعد ، وفي نسختين خطّيتين لدينا منه كما في المتن .
(٢) في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » : وكان ، وفي حاشية « ض » : وكلّ ( خ ل ) .
(٣) في المصدر : وافقه ، وفي نسختين خطّيتين لدينا منه كما أثبتناه .
(٤) الخلاصة : ٣٢١ / ١٢ .
(٥) تقدّم برقم : [ ٣٤٣ ] من المنهج ، وبرقم : ( ١٦٥ ) من التعليقة .
