وقد يحتمل أنّ المناقب الموجود هو مختصر من مناقب ابن شهرآشوب ، اختصره أبو عبدالله الحسين بن جبير تلميذ نجيب الدين علي ابن فرج الذي كان تلميذ ابن شهرآشوب ، احتمله العلّامة النوري في خاتمة المستدرك(١) .
وقد ذكر هذا المختصر زين الدين علي بن يوسف بن جبير (القرن السابع) في كتابه (نهج الإيمان) ، ونسبه إلىٰ جدّه أبي عبدالله الحسين بن جبير باسم (نخب المناقب لآل أبي طالب) ونقل منه في عدّة مواضع من كتابه (نهج الإيمان) ، وبعض الفقرات من خطبته .
قال ـ بعد أن نقل عدّة روايات من نخب جدّه ـ : إلىٰ هنا روى جدّي رحمهالله في نخبه على طريق الاختصار ، وأومأ إلىٰ ما ذكره الرجال إيماء ، والموجب لذلك أنّه اختصر كتاب الشيخ السعيد الفقيه عزّ الدين أبي جعفر محمّد بن شهرآشوب المازندراني السروي رحمهالله ، وهو كتاب كبير بسيط سمعت بعض الأصحاب ، يقول : وزنت منه جزءاً واحداً كان وزنه تسعة أرطال ، وقال جدّي رحمهالله في خطبة (نخب المناقب) : وفكّرت ...(٢) .
وذكره العلّامة البيّاضي (ت ٨٧٧ هـ) في أوّل الصراط المستقيم ، وذكر بعض فقرات خطبة كتاب (النخب) ، وكأنّه أخذه من (نهج الإيمان) ، حيث نسب الفقرة التي ذكرناها آنفاً الظاهرة في أنّها من كلام صاحب (النهج) إلىٰ جدّه صاحب (النخب)(٣) ، ونقلها عنه العلّامة النوري في خاتمة مستدركه(٤) متوهّماً ذلك أيضاً ، مع أنّ خطبة كتاب (نخب المناقب)
____________
(١) خاتمة المستدرك ٣ : ٥٧ .
(٢) نهج الإيمان : ٤٦٧ ، الفصل : ٢٦ .
(٣) الصراط المستقيم ١ : ١١ .
(٤) خاتمة المستدرك ٣ : ٥٧ .