وهذا الحديث لم يذكر سنده كما هو دأبه في كلّ الأخبار ، وقد قال قبله : قال السدي وابن عبّاس ، وذكر في مقدّمة الكتاب ـ أيضاً ـ أنّ أسانيده إلىٰ التفاسير ذكرها في كتاب الأسباب والنزول .
الثالث : في استدلاله علىٰ العصمة ، قال : قوله صلىاللهعليهوآله : «إنّي مخلّف فيكم الثقلين ...» الخبر ، يقتضي عصمة المذكورين ...(١) .
الرابع : أبو القاسم الكوفي ، قال : روي في قوله (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا الله وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) ، إنّ (الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) من قرنهم الرسول صلىاللهعليهوآله بالكتاب ، وأخبر أنّهما لن يفترقا حتّىٰ يردا الحوض(٢) .
وقال ابن شهرآشوب في مقدّمة الكتاب : فأمّا أسانيد أصحابنا فأكثرها عن الشيخ أبي جعفر الطوسي ، حدَّثنا بذلك أبو الفضل الداعي ابن علي الحسيني السروي ، وأبو الرضا فضل الله بن علي الحسيني القاشاني ، وعبدالجليل بن عيسىٰ بن عبد الوهّاب الرازي ، وأبو الفتوح الحسين بن علي بن محمّد الرازي ، ومحمّد وعلي ابنا علي بن عبد الصمد النيسابوري ، ومحمّد بن الحسن الشوهاني ، وأبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي ، وأبو جعفر محمّد بن علي بن الحسن الحلبي ، ومسعود بن علي الصوابي ، والحسين بن أحمد بن طحال المقدادي ، وعلي بن شهرآشوب السروي والدي ، كلّهم عن الشيخين المفيدين أبي علي الحسن بن محمّد ابن الحسن الطوسي وأبي الوفا عبد الجبّار بن علي المقري الرازي ، عنه ، وحدَّثنا ـ أيضاً ـ المنتهىٰ بن أبي زيد بن كبايكي الحسيني الجرجاني ، ومحمّد بن الحسن الفتّال النيسابوري ، وجدّي شهر آشوب ، عنه أيضاً ،
____________
ح ٤٩ ، الباب ٢٩ .
(١) مناقب آل أبي طالب ١ : ٢٤٩ ، باب الإمامة ، العصمة .
(٢) مناقب آل أبي طالب ١ : ٢٨٥ ، في الآيات المنزلة فيهم ، وعنه في البحار ٢٣ : ٢٠٤ ح ٥٣ .