الصفحه ١١٥ : إثبات
الرجعة للفضل بن شاذان مفقود ، ولكن وقعت منه نسخة بيد مؤلّف كتاب (كفاية المهتدي في أخبار المهدي
الصفحه ١٣٣ : ٦ : ٢٤ ، معجم المؤلّفين ٣ : ٢٢٩ ، معجم رجال الحديث ١٦ : ٢٦٣ [١٠٥٣٢] ، و ٢٧٢ [١٠٥٥٥].
(٧) رجال النجاشي
الصفحه ١٣٩ : مؤلّفه شيعي ، فيأتي بأشياء عن العبّاسيين يتحاشا سواه ذكرها(٢)
.
وقال الطهراني في الذريعة إلىٰ
تصانيف
الصفحه ١٥١ :
من وجود نسخة من (رسالة
في الرجعة) عنده(١)
، فلعلّها مستلّة من (كتاب المختصر) ، أو أنّ المؤلّف ألّف
الصفحه ١٦٣ :
العامري الكوفي (المتوفّى
٢٩٤) مؤلّف كتاب (التخريج) ... ، وكذلك يروي فيه عن سائر مشايخه البالغين
الصفحه ١٦٤ : القديمة
، إذ إنَّ مؤلّفه كان من أعلام أواخر القرن الثالث وأوائل الرابع ، جمع فيه الروايات الخاصّة بالآيات
الصفحه ١٨٥ : المؤلّفين ٣ : ٧١٤ [١٦٠٠٥] ، معالم العلماء : ٩٩ [٦٦٨] ، مجالس المؤمنين ١ : ٤٣٧ ، الفوائد الرضويّة : ٦٤٢
الصفحه ٢٠٠ : المجلسي أخيراً ، كاف في ردّ هذا الاعتراض ، ومرجّح قويّ لما اخترناه في تعيين مؤلّف الكتاب .
وبالتالي من
الصفحه ٢٠٨ : الإماميّة ، يذكر مقروناً مع مؤلّفه في أغلب الأحيان ، بحيث أصبح أحدهما علماً على الآخر .
قال النجاشي (ت ٤٥٠
الصفحه ٢٣٩ : .
(٢) الغيبة للنعماني
: ٢٩ ، مقدّمة المؤلّف .
الصفحه ٢٤٥ :
مؤلّفات علي بن
الحسين بن علي الهذلي
المسعودي (ت ٣٤٦ هـ)
(٢٢)
كتاب : إثبات الوصيّة للإمام
الصفحه ٢٦٥ : ذكره العلّامة غير صحيح ، حيث ذكر
مؤلّف كتاب الاستغاثة ؛ أنّ أكثر ما بينه وبين علي الأكبر أو الأصغر ابن
الصفحه ٢٦٩ : أُسلوبه ووضعه ومطالبه من الكتب المتقنة البديعة الكاشفة عن علوّ مقام فضل مؤلّفه(٥)
.
ولكنّك عرفت أنّ نقل
الصفحه ٢٧٤ : ].
(٢) انظر : ما تقدم
عن ابن النديم ، ووفات الأعيان ٢ : ١٧٩ ، ولسان الميزان ٢ : ٢٦٧ ، معجم المؤلفين ٣ : ٣١٠
الصفحه ٢٧٦ : الطباطبائي كتابه الآل ضمن كتب العامّة المؤلّفة في أهل البيت عليهمالسلام(٦)
.
____________
(١) قاموس