الصفحه ٤٠٧ :
وهو مذكور في إجازة المرتضى للبصروي ، والتي
رآها الميرزا عبدالله الأفندي في بعض المواضع المعتبرة
الصفحه ٤٥٠ : ميرزا محمّد الطهراني ، وسيأتي عند ذكر أمالي شيخ الطائفة تصريح السيّد ابن طاووس الذي هو من أسباط الشيخ
الصفحه ٥٠٤ : عليها مؤخّراً في عشرين جزءاً ، كما ستأتي الإشارة إليه .
وقال عنه الميرزا النوري (ت ١٣٢٠ هـ) في
خاتمة
الصفحه ٥٢٨ : ، توطّن الري ، وكان من الشيعة(٤)
.
وقال الميرزا الأفندي (ت حدود ١١٣٠ هـ) في
الرياض ـ بعد أن نقل كلام
الصفحه ٥٣٣ : سقيمة وغير دقيقة ومحرّفة ، إحداها ما ذكر الطهراني أنّه رآها في مكتبة الميرزا محمّد الطهراني ، وقد مرّ
الصفحه ٥٤٩ : .
قال الميرزا الأفندي (ت حدود ١١٣٠ هـ) ـ
بعد أن ذكر كلام المجلسي هذا ـ : وأقول : لكن قد صرّح ابن طاووس
الصفحه ٥٥٠ :
الكتاب الميرزا غلام رضا عرفانيان اليزدي الخراساني ، وقال عنها ـ بعد أن ذكر ما مكتوب على ظهرها من نسبة
الصفحه ٥٦٦ : جبرئيل ومحمّد بن إدريس وغيرهما(٤)
.
وقال الميرزا الأفندي (ت حدود ١١٣٠ هـ)
: السيّد عزّ الدين أبو
الصفحه ٦٠٩ :
ترجمة المؤلّف ............................................................. ١٠٠
توثيق الكتاب
الصفحه ٦١١ : ............................................................. ٢١١
ترجمة المؤلّف ............................................................. ٢١٢
توثيق الكتاب
الصفحه ٦١٢ :
ترجمة المؤلّف ............................................................. ٢٤٦
توثيق الكتاب
الصفحه ٦١٤ :
ترجمة المؤلّف ............................................................. ٣٥١
توثيق الكتاب
الصفحه ٦١٧ : ............................................................. ٤٣٣
ترجمة المؤلّف وتوثيق
الكتاب ............................................... ٤٣٤
مؤلّفات الشيخ
الصفحه ١٩١ : اتّحاد مؤلّف الكتاب ، مع ما ورد في أسانيد الكليني الآنفة الذكر ، ومحمّد بن علي بن إبراهيم مؤلّف الكتاب هو
الصفحه ٦١٠ : ............................................................. ١٥٩
ترجمة المؤلّف ............................................................. ١٦٠
توثيق الكتاب