الصفحه ٥٧٥ : عليهالسلام بخراسان ، الرقم ٨٤٤٣ ، سقط من وسطه ورقات من الحديث ١٨ وإلىٰ ٢٩ ، تاريخ كتابتها ٢٦ جمادي الأُولى
الصفحه ٥٧٣ : المجلسي والعلّامة
الطهراني جاء من تصحيف اسمه في نسخ اليقين ؛ إذ لم يريا أصل كتاب الأربعين فاعتبراه شخصين
الصفحه ٥٩٤ : ، وتوفّي إلىٰ رحمة الله ورضوانه سنة ثمان وسبعين وخمسمائة(٣)
.
وكأنّ (سبعين) تصحيف من تسعين ؛ لأنّ
ابن
الصفحه ٥٣٥ : ... ، إلىٰ أن أوصله إلىٰ خزيمة ذي
الشهادتين الصحابي(٣)
.
____________
(١) الظاهر أنّه
تصحيف من (سمّاهما
الصفحه ٢٢٠ : والتصحيف ، وأسقط منه أبواباً ، وإن أبقى ترتيبه ، لأنّ غرضه كان
____________
(١) قاموس الرجال ١ :
٢٦
الصفحه ٥٠٥ : ، أن يروي عنّي هذا الكتاب من أوّله إلىٰ آخره على الشرائط المعتبرة في هذا الباب من اجتناب الغلط والتصحيف
الصفحه ٢٩٦ : ، وغاية المرام ٢ : ٣٦١ ح ٦١ ، الباب : ٢٩ ، والبحار ٢٣ : ١٤٧ ح ١٠٩ .
(٤) تصحيف من (ونسبي)
، كما سيأتي
الصفحه ٥٩٨ : ) .
(٢) الظاهر أنّه
تصحيف (منبي) ، كما يظهر من الروايات الأُخَر في (روضة الواعظين) و (الاحتجاج) التي مرّت سابقاً
الصفحه ١٤٧ : الأفندي (ت حدود ١١٣٠ هـ) في رياض
العلماء : الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان بن محمّد بن خالد الحلّي ، من
الصفحه ٢٩٨ : : «وسُنّتي» ، من دون تعليق ، ولا إشارة إلى اختلافه مع سائر الطبعات ومع المصدر ، ولا إلىٰ أنّ الحديث بهذا
الصفحه ٣١٥ : والعترة ، إلّا أنّ فيه : (تغلب) بدل (ثعلب) وهو تصحيف ، وفيه : سمعت أبا العبّاس يُسأل ، وفيه : لِمَ سمّيا
الصفحه ١٤٣ : )
الحديث
:
ذكر سعد بن عبدالله القمّي في كتابه
مختصر البصائر(١)
الروايات الأربع التي ذكرها الصفّار في
الصفحه ٢٣١ :
(٢٠) كتاب : مقدّمات
علم القرآن
لمحمّد بن بحر الرهني (القرن الرابع)
الحديث
الصفحه ٦١ : ذكره سلّمه الله من المؤيّدات لا
ينافي الوقف أصلاً .
نعم ، لا يبعد إدخال حديثه في القوي ، وخروجه
بذلك
الصفحه ٢٣٣ : ابن الغضائري (ت ٤١١ هـ) : إنّه ضعيف ، في مذهبه ارتفاع ، والذي أراه التوقّف في حديثه(٢)
.
وقال أيضاً