مفتتح الكتاب ، وفي الحديث العاشر منه ، درجة اعتبارها درجة اعتبار الكتاب(١) .
ثمّ أضف إلىٰ ذلك من تابع سُليم علىٰ رواياته(٢) ، فهي شهادات أُخرىٰ بحقّ الكتاب وداعمة له ، ومنها حديث الثقلين موضوع البحث وما سنورده من طرقه الكثيرة .
أمّا ما أُثير حول الكتاب من نسبته إلىٰ الوضع نقلاً عن ابن الغضائري (ت ٤١١ هـ) ، فقد أُجيب بإجابات شافية ليس هنا موضع إيرادها(٣) وقد أشرنا إليها بإيجاز عند الكلام عن سُليم بن قيس.
ومن أنّه غير موثوق به ، ولا يجوز العمل علىٰ أكثره ، وقد حصل فيه تخليط وتدليس ، نقلاً عن الشيخ المفيد في أثناء ردّه على الصدوق في تصحيح الاعتقاد(٤) .
فإنّها دعوىٰ من دون دليل ؛ فإنّه لم يبيّن مواضع التدليس والتخليط ، وهذا الكتاب أمامنا لا يوجد فيه ما ذكر ، فرواياته توافق أُصول الشيعة الإماميّة ، وبالتالي فلا يلتفت إلىٰ هذه الدعوىٰ ، خاصّة بعد اعتماد الصدوق عليه ، وقول مثل النعماني (حيّاً ٣٤٢ هـ) تلميذ الكليني رحمهالله : ليس بين جميع الشيعة ممّن حمل العلم ورواه عن الأئمّة عليهمالسلام خلاف في أنّ كتاب سُليم
____________
(١) لخّصنا هذا العنوان من مقدّمة المحقّق الشيخ محمّد باقر الأنصاري لكتاب سُليم مع بعض الإضافات المهمّة ، انظر كتاب سُليم ، الجزء الأوّل ، (دراسة مستوعبة وتحقيق شامل حول الكتاب والمؤلّف) ، وانظر كذلك كتاب سُليم بمجلّد واحد لنفس المحقّق ، ومجلّة تراثنا العدد ٦٣ ـ ٦٤ .
(٢) راجع قسم التخريجات من كتاب سُليم ، الجزء الثالث .
(٣) انظر كتاب سُليم تحقيق الأنصاري ، الجزء الأوّل ، القسم السابع ؛ دراسة في المناقشات التي وجّهت إلىٰ الكتاب ، ومعجم رجال الحديث ٩ : ٢٢٦ رقم ٥٤٠١ .
(٤) تصحيح الاعتقاد : ١٤٩ (المجلّد الخامس من مصنّفات الشيخ المفيد (رحمهالله) ، نشر المؤتمر العالمي بمناسبة ذكرىٰ ألفيّة الشيخ المفيد ١٤١٣ هـ) .