الصفحه ٤١٤ : (٣)
.
وعدّها المجلسي (ت ١١١١ هـ) في مصادر
البحار من ضمن مؤلّفات المرتضىٰ(٤)
، وأوردها كاملة في كتاب القرآن
الصفحه ٥٦٠ : عنه مورداً واحداً في البحار على ما وجدته(٣)
، فلا صحّة لما قاله النوري من أنّه غفل عنه فلم ينقل عنه في
الصفحه ٥٥٥ : (٣)
.
وهو داخل في مصادر البحار ، وإن كانت
ظاهر عبارته تنسبه إلىٰ فضل الله بن علي الراوندي(٤)
، ولكنّه قال في
الصفحه ٥٧١ :
نقلها في البحار ، وقال
: والظاهر أنّها من السيّد محمّد بن الحسين بن محمّد بن أبي الرضا العلوي
الصفحه ٤٢٣ :
قال العلّامة المجلسي (ت ١١١١ هـ) في البحار
: وكتاب تقريب المعارف في الكلام للشيخ الأجلّ أبي الصلاح
الصفحه ١٨٩ : البحار ، أو ذكر أجزاءً كبيرة منه فيه ، يبدأ أوّلها بـ :
كتاب العلل لمحمّد بن علي بن إبراهيم .
وقد نسبه
الصفحه ١٩٣ : (٧)
.
____________
(١) البحار ٦٥ : ١٦٥
.
(٢) البحار ٨٠ : ٣٢٠.
(٣) البحار ٨١ : ١٢٩
.
(٤) البحار ٨٣ : ١٦٣
، و ٨٤ : ١٨٦
الصفحه ٢٤٨ : من الممدوحين(٤)
، وذكر في جملة الكتب التي أخذ عنها في البحار كتاب الوصيّة ، وكتاب مروج الذهب ، وقال
الصفحه ٤٥٤ : بعشرة أجزاء(٤)
، وجعله العلّامة المجلسي أحد مصادر كتابه البحار(٥)
، وقال : وكتب الشيخ أيضاً من الكتب
الصفحه ٦٥ :
والنسخة التي اعتمد عليها صاحب البحار
نسخة قديمة تحتوي علىٰ أُصول لرواة آخرين ، قال في أوّل البحار
الصفحه ١٢٤ : (٣)
.
وقال في ما استدركه على المجلسي من كتب
لم يذكرها في بحاره :
كا : الأربعين لمير محمّد لوحي الملقّب
الصفحه ١٧٥ : ، وأخرجها منه المرتضىٰ ، وجعل لها خطبة ، وتسمّىٰ برسالة المحكم والمتشابه ، وأُدرجت بعينها في البحار
الصفحه ٢٠١ : الغايات) لأبي محمّد جعفر بن أحمد القمّي (القرن الرابع)(٥)
، وعنه المجلسي (ت ١١١١ هـ) في البحار
الصفحه ٢٤٣ : البحار(٤)
، وقال في توثيقه : وكتاب النعماني من أجلّ الكتب ، ثمّ أورد قول المفيد في الإرشاد(٥)
.
وذكره
الصفحه ٤٦٤ : الشيعة(٥) وأنّ تفسيره معتبرٌ(٦)
.
وحسّنه المجلسي (ت ١١١١ هـ) في الوجيزة(٧)
، وكذا ذكره في أوّل البحار