أقول : من الواضح أنّ حديث السفينة الذي رواه أبو ذر والذي كان الإمام زين العابدين عليهالسلام يسأل أبان عمّن سمعه عن أبي ذر هو نفس حديث الثقلين الذي نحن بصدده ، وحديث السفينة جزء منه .
فعلى ما قدّمنا يكون أبان روىٰ هذا الحديث عن سُليم في كتابه ، وعن الحنش ، والحسن البصري ، وسعيد بن المسيّب ، وعلقمة بن قيس ، وأبي الضبيان ، وابن أبي ليلىٰ كلّهم عن أبي ذر ، وأقرّه علىٰ ذلك الإمام زين العابدين عليهالسلام ، وأبو الطفيل ، وعمر بن أبي سلمة ، وقال الأخيران : إنّهما سمعاه من أبي ذر(١) .
الراوون عنه :
رواه عن سُليم ؛ الطبرسي (القرن السادس) في الاحتجاج(٢) .
سُليم بن قيس الهلالي :
نقل الكشّي (القرن الرابع) حديثين في مدح سُليم موجودين في أصل كتاب سُليم ، الأوّل في مفتتح الكتاب ، وهو عن ابن أُذينة ، عن أبان في قوله أنّه قرأ كتاب سُليم على الإمام زين العابدين عليهالسلام ، وقول الإمام عليهالسلام : «صدق سُليم رحمهالله هذا حديث نعرفه» .
والآخر في الحديث العاشر منه وعن أبان أيضاً ، عندما حدّث الإمام
____________
المعتمر ... ، مع بعض الاختلاف ، و ٣ : ٢٤ ح ٧ باب : ٣٣ ، وحديث أبي ذر حديث مشهور ستأتي بقيّة طرقه .
(١) وروىٰ هذا الحديث الشيخ الصدوق عن أبي إسحاق ، عن الحنش في كمال الدين وتمام النعمة : ٢٧٠ ح ٥٩ وسيأتي .
وعلىٰ هذا فقد تابع أبان عن حنش ، أبو إسحاق عن حنش .
(٢) الاحتجاج ١ : ٣٦١ (٥٨) ، خطبة أبي ذر ، وعن الاحتجاج محمّد بن الحسن الرازي (القرن السابع) في نزهة الكرام (فارسي) ٢ : ٥٣٩ ، باب : سي ونهم (أي : ٣٩) وسيأتي .