الذين قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إنّي مخلّف فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، لن يفترقا حتّىٰ يردا عليّ الحوض ، أُنظروا كيف تخلفوني فيهما ، يا أيّها الناس ، لا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم ...(١) .
وسيأتي هذا الحديث مسنداً عن الصدوق (ت ٣٨١ هـ) في الأمالي ، وعيون أخبار الرضا عليهالسلام(٢) .
الثالث : في رسالة الإمام الهادي عليهالسلام ، في الردّ علىٰ أهل الجبر والتفويض ، وإثبات العدل والمنزلة بين المنزلتين :
من علي بن محمّد ، سلام عليكم ، وعلىٰ من اتّبع الهدىٰ ، ورحمة الله وبركاته ، فإنّه ورد عليّ كتابكم ...
وقد اجتمعت الأمّة قاطبة لا اختلاف بينهم ، أنّ القرآن حقّ لا ريب فيه عند جميع أهل الفرق ، وفي حال اجتماعهم مقرون بتصديق الكتاب وتحقيقه ، مصيبون مهتدون ، وذلك بقول رسول الله صلىاللهعليهوآله : «لا تجتمع أُمّتي علىٰ ضلالة» ، فأخبر أنّ جميع ما اجتمعت عليه الأمّة كلّها حقّ ، هذا إذا لم يخالف بعضها بعضاً ، والقرآن حقّ لا اختلاف بينهم في تنزيله وتصديقه ، فإذا شهد القرآن بتصديق خبر وتحقيقه ، وأنكر الخبر طائفة من الأمّة لزمهم الإقرار به ، ضرورة حين اجتمعت في الأصل علىٰ تصديق الكتاب ، فإن هي جحدت وأنكرت لزمها الخروج من الملّة .
فأوّل خبر يعرف تحقيقه من الكتاب وتصديقه والتماس شهادته عليه ، خبر ورد عن رسول الله صلىاللهعليهوآله ، ووجد بموافقة الكتاب وتصديقه
____________
(١) تحف العقول : ٣١٣ ، ما روي عن الإمام الرضا عليهالسلام ، (من كلامه عليهالسلام في الاصطفاء) ، وعنه الحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ) في إثبات الهداة ١ : ٥٦٢ ح ٤١٨ ، باختصار .
(٢) انظر ما سنذكره عن الصدوق في الأمالي الحديث الخامس ، وعيون أخبار الرضا عليهالسلام الحديث الثالث .