الصفحه ٥٦١ : .
كتاب
فصول عبد الوهّاب :
قال العلّامة الطباطبائي : فهو لعبد
الوهّاب بن محمّد بن أيّوب أبي زرعة
الصفحه ٤٠٢ : كتابتها سنة ١٢٦٢ في مكتبة آية الله السيّد أبي الحسن الإصفهاني ونسخة في مكتبة الشيخ علي بن الشيخ محمّد رضا
الصفحه ٢٤٣ : ، كما نقله ، وقاله السيّد موسى الزنجاني : كتاب الغيبة تصنيف أبي عبدالله محمّد بن إبراهيم النعماني
الصفحه ١٦٧ :
(١٣) كتاب : تفسير
القمّي
لأبي الحسن علي بن إبراهيم القمّي رحمهالله
(كان حيّاً سنة
الصفحه ٤٦٨ : طاووس (ت ٦٦٤ هـ) في اليقين عن
الإمام الباقر عليهالسلام
، وسيأتي(٢) .
الثاني : عن أبي المفضّل محمّد بن
الصفحه ٢٠٩ :
أصحابنا ، عن أحمد بن
محمّد بن عيسى ، فهم محمّد بن يحيىٰ وعلي بن موسى الكُميذانّي وداوود بن كُورة
الصفحه ١٣٤ : خلا بصائر الدرجات : أبو الحسين علي بن أحمد بن محمّد بن طاهر الأشعري القمّي ، قال : حدَّثنا محمّد بن
الصفحه ٣١١ : ، منها نسخة تاريخ كتابة الجزء الأوّل منها سنة ١٠٧٩ ، والثاني ١٠٨١ ، كاتبها أبو طالب محمّد بن هاشم بن
الصفحه ٤٢٩ :
وقال العلّامة النوري (ت ١٣٢٠ هـ) في
خاتمة المستدرك : فهذا الشيخ الجليل أبو الفتح محمّد بن علي بن
الصفحه ٥٣٠ : شهاب الدين محمّد بن تاج الدين الكيسكي الذي أرسلها إليّ ...
ولأنّه لم يرد اسم المصنّف على جلد
المجموعة
الصفحه ١٩١ :
لكنّه يمكن أن يخدش
ذلك باحتمال كون محمّد تصحيف أحمد ، فلم يثبت لعلي بن إبراهيم القمّي ، ولد موسوم
الصفحه ١٩٥ :
السيّد الخوئي (ت ١٤١٣
هـ) قدسسره
رجّح في كلّها (علي بن إبراهيم عن محمّد ابن عيسىٰ من دون توسّط
الصفحه ٣٩ : : ابن أبي عمير ، وحمّاد بن عيسىٰ بطريق الشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) ، ومعمّر بن راشد البصري بطريق محمّد بن
الصفحه ١٧٣ : ، عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري ، عن علي بن إبراهيم .
وأخبرنا محمّد بن محمّد بن النعمان
الصفحه ٥٧٢ : محمّد بن مسلم ، كما ينقل عنه علي بن عيسى الأربلي في كشف الغمّة ، والسيّد رضيّ الدين علي بن طاووس في كتاب