الصفحه ٣٤٢ :
ابن لاحق اللاحفي(١)
بالبصرة في سنة عشر وثلاثمائة ، قال : حدَّثنا محمّد ابن عمارة السكري ، عن
الصفحه ٥٤٣ :
بخطّه وإمضائه في آخر
إجازته لولده ، وهو نسبة إلىٰ الجدّ ، فهو سعيد بن عبدالله بن الحسين ، كما ذكر
الصفحه ٤٥٩ :
(٥٧) كتاب : روضة
الواعظين
لمحمّد بن الفتّال
النيسابوري (الشهيد في سنة ٥٠٨ هـ
الصفحه ١٣٠ : ، بينما النيلي من شيوخ ابن فهد الحلّي ، وكان حيّاً سنة ٨٠٣ هـ ، وقد ذكرنا أنّه أورد روايات عن الفضل بن
الصفحه ١٦٣ : علي بن إبراهيم المفسّر القمّي (الذي توفّي بعد ٣٠٧ هـ) ، ولعلّ فرات أيضاً بقي إلىٰ حدود تلك السنة
الصفحه ٢٥٣ :
صاحب كتاب (الوافي
بالوفيّات) بعنوان أبي الحسن المسعودي المؤرّخ من ذريّة عبدالله بن مسعود الصحابي
الصفحه ٤٥٠ : ميرزا محمّد الطهراني ، وسيأتي عند ذكر أمالي شيخ الطائفة تصريح السيّد ابن طاووس الذي هو من أسباط الشيخ
الصفحه ١٥٤ : الصفّار ، فكيف يصحّ أنّ مختصر سعد هو مختصر من بصائر الصفّار !
وهناك شيء آخر ، فإنّ الشيخ حسن بن
سليمان
الصفحه ١١٩ : الفقير الحقير المحتاج إلى رحمة ربّه الغني ابن الشيخ عبد الجواد الكاظمي ، محمّد مؤمن في سنة ثلث وثمانين
الصفحه ٢٧٩ : ، مير محمّد أشرف في فضائل السادات ، الذي ألّفه سنة ١١٠٣ ، فيظهر وجوده عنده(٢)
.
وقد نسبه إليه ـ أيضاً
الصفحه ٢٩٨ : محمّد سعيد الطريحي (ص ٤٤) ، لكن في طبعة دار الجيل التي حقّقها مصطفى عبد الرحمان عطا (ص ٢٩) ، بلفظ
الصفحه ٤٠٧ : (١)
ولهذا الكتاب قيمة علميّة كبيرة ومكانة مرموقة عند الطائفة .
قال الشيخ محمّد جواد مغنية (ت ١٤٠٠ هـ
الصفحه ٥٤٧ :
(٦٨) كتاب : قصص
الأنبياء
الحديث
:
ما يذكره في أحوال محمّد صلىاللهعليهوآله : في
الصفحه ٣٨ :
ونقل سُليم كتابه قراءة ومناولة إلىٰ
أبان بن أبي عيّاش ، ومنه قراءة ومناولة إلىٰ أحد كبار الشيعة في
الصفحه ٢٧٤ :
النجاشي ، ويقال له :
أبو عبدالله النحوي الأديب كما في عبّاس بن هشام .
وبالجملة : الظاهر أنّه من