وأيضاً التهذيب (ج ٩ ، باب : ميراث الأعمام ، ح ١٧)(١) ، و (ج ٩ ، باب : الزيادات ، ح ٨)(٢) .
وأيضاً الكافي (ج ٥ ، باب : من يؤجّر أرضاً ثمّ يبيعها ، ح ٢)(٣) .
فيكون إبراهيم بن محمّد الهمداني شيخ محمّد بن عيسىٰ ، ولم يذكر أحد ممّن ترجم لهما أنّ أحدهما شيخ الآخر ، ومن هنا يترجّح الاحتمال الثاني ، وهو : إن كان ما استظهره السيّد الخوئي قدسسره ، غير صحيح ، وأنّ علي ابن إبراهيم القمّي يروي عن محمّد بن عيسىٰ بتوسّط أبيه إبراهيم ، فيثبت أنّ محمّد بن عيسىٰ من مشايخ إبراهيم بن هاشم القمّي .
٢ ـ عبدالله بن المغيرة :
روىٰ عنه إبراهيم بن هاشم القمّي ، كما في مشيخة الفقيه ، في طريقه إلىٰ عبدالله بن المغيرة ، قال :
ورويته عن أبي رضياللهعنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، ورويته ، عن محمّد بن الحسن رضياللهعنه ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم وأيّوب بن نوح ، عن عبدالله بن المغيرة(٤) .
وأيضاً في الكافي (ج ٢ ، باب : الرفق ، ح ٧) : علي ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة(٥) ، و (ج ٣ ، باب : وضع الجبهة على الأرض ، ح ٢)(٦) ،
____________
(١) التهذيب ٩ : ٣٢٧ ح ١٧ باب : ميراث الأعمام .
(٢) التهذيب ٩ : ٣٩٢ ح ٨ باب : الزيادات .
(٣) الكافي ٥ : ٢٧٠ ح ٢ ، باب : من يؤجّر أرضاً ثمّ يبيعها ، وانظر : جامع الرواة ١ : ٣٣.
(٤) من لا يحضره الفقيه (شرح مشيخة الفقيه) ٤ : ٥٦ .
(٥) الكافي ٢ : ١١٩ ، باب : الرفق .