الصفحه ١٩١ : بمحمّد(١)
.
وما فهمه الطهراني من أنّ المجلسي
استظهره الهمداني لا القمّي ، جاء من ظنّه أنّ المجلسي اعتبر
الصفحه ١٢٤ : (٣)
.
وقال في ما استدركه على المجلسي من كتب
لم يذكرها في بحاره :
كا : الأربعين لمير محمّد لوحي الملقّب
الصفحه ١٩٠ : (٣)
(٤) .
وقد رجّح صاحب الذريعة ـ علىٰ ما
فهمه من كلام المجلسي ـ هذا الاستظهار الأخير ، وقال ـ بعد أن نقل كلامي
الصفحه ٣٢٢ :
____________
(١) الأمالي : ٣٥٣ ح ٤٣٢
، المجلس السابع والأربعون ، وعنه في إثبات الهداة ١ : ٥٢٩ ح ٢٩٥ ، والبحار ٣٨ : ٩٩ ح ١٨
الصفحه ١٣٢ : في البصائر ، والمجلسي (ت ١١١١ هـ) في البحار ٢٣ : ١٤٠ ح ٨٨.
(٢) بصائر الدرجات : ٤١٤
ح ٥ ، باب (١٧
الصفحه ٢٢٤ : ٢ : ٣٤٤
ح ٣٢ ، الباب ٢٩ ، والمجلسي (ت ١١١١ هـ) في البحار ٢٤ : ٣٢٤ ح ٣٧ ، وقد رمز المجلسي لكتاب (تأويل
الصفحه ٣٢٣ :
ابن عبدالله بن جعفر
الحميري ، عن أبيه ، عن الريّان بن الصلت ، قال : حضر الرضاعليهالسلام
مجلس
الصفحه ٣٤٦ : : ١٤١
[١٠٧٨] ، القسم الأوّل .
وانظر : الوجيزة (رجال المجلسي) : ٢٥٦ [١٢٠٥]
و ٢٦٥ [١٢٨٢] ، معجم الثقات
الصفحه ٣٧٧ : ح ٣ ، المجلس السادس
عشر ، وعنه في البرهان ١ : ١١ ح ١٠ ، وغاية المرام ٢ : ٣٥٩ ح ٥٧ ، الباب (٢٩) ، والبحار ٢٢
الصفحه ٤٢٣ :
قال العلّامة المجلسي (ت ١١١١ هـ) في البحار
: وكتاب تقريب المعارف في الكلام للشيخ الأجلّ أبي الصلاح
الصفحه ٤٤١ :
ح ١٨٨ ، المجلس الخامس ، و ٦٩١ ح ١٤٦٩ ، المجلس التاسع والثلاثون ولكن فيهما : «والثاني كتاب الله
الصفحه ٤٨٢ :
وقال العلّامة المجلسي (ت ١١١١ هـ) : الفضل
بن الحسن بن الفضل الطبرسي ، المجمع على جلالته وفضله
الصفحه ٤٩٣ : المجلسي ـ تصبح نسبة الكتاب إلىٰ الطبرسي مقطوع بها ، ولكن بقي هناك شيء ، وهو أنّه نُسب إلىٰ السيّد ابن
الصفحه ٥٦٢ : ومائة مجلس ، في كلّ منها سبعة فصول ، يبدأ في كلّ مجلس بآية وتفسيرها ، ثمّ الأخبار والحكايات ، ثمّ الوجوه
الصفحه ٢٤ : رواه الصدوق في كتاب إكمال الدين وإتمام النعمة ، والمجلسي (ت ١١١١ هـ) في البحار ٣١ : ٤١٤ ح ١ ، وقال