الصفحه ٢٤ : ، قال : رأيت علياً ... ، الحديث(١)
.
ورواه عن كتاب سُليم ؛ الطبرسي (من
أعلام القرن السادس) في الاحتجاج
الصفحه ٢٥ : هو أحد رواة نسخة
الشيخ الحرّ لكتاب سُليم عن الشيخ الطوسي ، فقد جاء في أوّل كتاب سُليم (٢ : ٥٥٥
الصفحه ٦١ : ، فليتأمّل ، ورواية ابن أبي عمير عنه تشير إلىٰ وثاقته ، وكذا رواية علي بن الحسين(٣)
، ورواية الجماعة كتابه
الصفحه ٦٢ : بن محمّد ، الذين يروي عنهم علي الطاطري ، وقد قال الشيخ قدسسره
: إنّ الطائفة عملت بما رواه الطاطريون
الصفحه ٧٢ :
نسبه إلىٰ
النجاشي فقط(١)
.
ثمَّ ترجم في جامع الرواة : (عيسى
الضرير) و (عيسى الضعيف) يرويان عن
الصفحه ١٤٣ : )
الحديث
:
ذكر سعد بن عبدالله القمّي في كتابه
مختصر البصائر(١)
الروايات الأربع التي ذكرها الصفّار في
الصفحه ١٥١ : رواه سعد بن عبدالله في كتاب مختصر البصائر(٣)
.
فهو قد صرّح بأنّه ينقل من مختصر بصائر
سعد لا من نفس
الصفحه ١٥٣ : البصائر ... ، وما قاله في الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة مكرّراً ، ما نصّه : ما رواه الحسن بن
الصفحه ١٥٥ : حوالي ١٢٥ رواية فيه لا توجد
في بصائر الصفّار .
وأمّا روايات النصف الآخر (حوالي ١٣٩) التي
ذكرها الشيخ
الصفحه ١٧٠ : أنّ
القائل هو الإمام الرضا عليهالسلام
، بدليل ما تقدّم من السؤال له في أوّل الرواية ، وقوله هنا : نحن
الصفحه ٢٧٢ :
الروايات ردّ لذلك ، كما
في ما أوردناه عن تفسير فرات ، وتفسير العيّاشي ، والكافي(١)
.
وأمّا جواب
الصفحه ٣٥٣ : الرواية ، لكن نسبا إليه أنّه خلط في آخر عمره ، وذكره ابن شهرآشوب وعدّ مؤلّفاته ، ولم يقدح فيه بشي
الصفحه ٤٣٣ : (١)
: نظرت في جميع الروايات فلم أجد فيها أتمّ شرح وأبلغ في الإلزام وأوكد بالحجّة من هذه الرواية ، ونظرت إلىٰ
الصفحه ٥٧٠ : محمّد بن أبي مسلم بن أبي الفوارس الرازي» ورواها عن الرجال الثقات ...(٢)
.
وأورد عنه (١٣) رواية
الصفحه ٥٧٣ : الأصحّ ـ أو الدارمي .
ولقبه منتجب الدين ، وكنيته على ظهر
الكتاب أبو عبدالله ، وفي أوائل أسانيد الروايات