الصفحه ١٦٤ :
مجرّد فرض واحتمال لا
أكثر ، فإنّ مجرّد نقل أكثر من رواية في كتابه عن زيد بن علي رضياللهعنه
تنفي
الصفحه ١٦٣ : إلىٰ نيّف وماية ، كلّهم من رواة أحاديثنا بطرقهم المسندة إلى الأئمّة الأطهار عليهمالسلام
، وليس لأكثرهم
الصفحه ١٥٤ :
من المختصر (١١٠) رواية
لا توجد في بصائر الصفّار ، منها : (٤٥) رواية في الرجعة لا يوجد منها أثر في
الصفحه ٩٤ : داود ابن سليمان الآتي عن الإرشاد(٢)
.
أقول : هذه الرواية التي رواها الكليني
والمفيد ، رواها الصدوق في
الصفحه ٢٦١ : : وقد أجمعوا جميعاً(١)
، على الرواية في تزكية أهل البيت عليهمالسلام
،
____________
(١) قال المصنّف
الصفحه ٤١٧ :
تفسير النعماني هل هو
رواية واحدة طويلة وما ذكره سنداً لها ؟ ، أو أنّها روايات متفرّقة رواها
الصفحه ٤٨ : الرواية الموجودة في
كتاب سُليم على الإمام الصادق عليهالسلام
ليُحكم توثيقها وتوثيق كلّ كتاب سُليم أيضاً
الصفحه ١٦٢ : بابويه ، وإكثار الصدوق رحمهالله الرواية عنه ، وكذا رواية الشيخ الحرّ رحمهالله
والفاضل المجلسي رحمهالله
الصفحه ١٧١ : ، معتمد ، صحيح
____________
(١) في الرواية
السابقة : عليهن .
(٢) في الرواية
السابقة : ولزم جماعتهم
الصفحه ٥٦ : إلىٰ ذلك سابقاً ـ
يكشف عن أنّه مقبول وغير مضعّف في نقله للكتاب ، وإن سلّمنا ضعفه في الرواية ، وقد عرفت
الصفحه ١٧٥ : توثيق رواة التفسير ، وجاء في نهايته في بعض النسخ المطبوعة (قال أبو الحسن علي بن إبراهيم الهاشمي القمّي
الصفحه ١٧٦ : العبّاس ، ووجود بعض روايات علي بن إبراهيم الواردة في المقدّمة بصيغة (قال) ، في ضمن الروايات المختصرة من
الصفحه ١٨١ :
ما تمسّكتم بهما»(١)
.
الرابع : وفي رواية أبي بصير عنه ـ أي
أبي جعفر عليهالسلام(٢)
ـ قال : «نزلت
الصفحه ٤١٦ : الباب السابع من كتاب القرآن ، حيث ورد في ضمنها روايات عن الإمام الصادق عليهالسلام
، لا عن أمير المؤمنين
الصفحه ٥٩٩ : الرواية في ما نقلنا من كتاب سُليم ، فراجع(٧)
.
____________
(١) انظر ما أوردناه
في كتاب روضة الواعظين